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网上科普有关“三峡旅游攻略介绍长江三峡旅游线路”话题很是火热，小编也是针对三峡旅游攻略介绍长江三峡旅游线路寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.长江三峡游览路线图

宜昌，古称夷陵，是三峡大坝所在地湖北省的副省级地级市，也是湖北旅游资源极其丰富的城市！主要有以下几个吸引人的地方：

三峡大坝(5A)

三峡(5A)

清江画廊(5A)

三峡大瀑布

百花(网络名人景区，《山楂树之恋》拍摄地)

我建议以下行程：

第一天：一早出发去拜访三峡人家，下午参观三峡大坝。

第二天：参观清江画廊

第三天：参观三峡瀑布

第四天：参观百里荒野景区

2.长江三峡旅游攻略图文

最好住在长江三峡游船的3楼或4楼。2楼人比较多，5楼和6楼是总统套房和行政套房，比较贵。

三峡旅游攻略：三峡是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的集合体，总面积193公里。不像其他景点，可以坐火车或者飞机去。通常游览三峡只有一条路，坐船，从西边的重庆出发，顺流而下到湖北宜昌，或者相反，需要3到5天的行程。船分两种，一种叫游轮，一种叫游船。而且价格和档次差远了。它这是一艘游轮，就像一个移动旅馆，而且它这是一个旅游目的地，船上有各种娱乐设施。三峡有国内邮轮和国外邮轮。现在发展的差不多了，价格也差不多，3000左右，各大旅游网站都可以预订。邮轮基本都是客运车辆，虽然也是客房，但是没有娱乐项目。和邮轮相比，就是快捷酒店和五星级酒店的区别，价格在800左右。

3.长江三峡旅游线路介绍

三峡豪华邮轮游停靠码头：

1.宜昌-重庆商水航线：宜昌桃花村原码头、宜昌新世纪游船码头、黄陵庙码头(三峡坝区)等。所有豪华邮轮于年开始从秭归茅坪港出发，只有长江一号邮轮的登船码头是三斗坪港(长江三峡一号是唯一能通过三峡升船机的豪华邮轮)；

2.重庆至宜昌始发航线：重庆朝天门港。

4.游长江三峡最佳路线

瞿塘峡、巫峡、西陵峡并称为长江三峡。

不认识的朋友我不知道长江的哪一个三峡，应该听说过巫峡这个名字。它位于重庆市巫山县和湖北省巴东县。东起巫山县东部大宁河口，西至重庆，东至巴东县官渡口。全长46公里，有大峡谷之称，包括金兰一家峡和铁关峡。峡谷特别深曲折，是长江穿越巫山主脉背斜形成的。巴蜀段东22公里，西起边溪，东至官渡镇，古称坝下。

5.长江三峡游览路线图简笔画

中国十大国宝级大师

1.徐悲鸿(1895年7月19日-1953年9月26日)，原名徐，江苏宜兴市屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。擅长人物、动物、花鸟，崇尚写实。

2.林风眠(1900年11月22日-1991年8月12日)，本姓邵琼，本名冯明，后改为冯眠，画家、美术教育家，中国美术学院首任院长。中国东方印象派绘画大师林风眠是中国现代艺术教育家。最早将西画理论运用于中国画的开拓者和实践者。

3.傅抱石(1904年10月5日-1965年9月29日)，原名长生，抱石斋主人芮林，江西南昌人，原籍江西新余。他是现代画家，新山水画的代表画家。

4.李可染(1907年3月26日-1989年12月5日)，原名李永顺，江苏徐州人。他是中国现代杰出的画家和诗人，是画家齐白石的弟子。他擅长画风景和人物，尤其是牛。李可染是中国国宝级山水画大师，中国现代山水画艺术教育的鼻祖。

5.吴语

6.范曾(1938-)，江苏南通人，中国当代学者、思想家、国学大师、书画大师、作家、诗人。他现在是北京大学中国绘画研究院院长兼讲座教授，中国美术学院终身研究员，南开大学和南通大学唯一的终身教授。多元文化特别顾问联合国教科文组织和英国格拉斯哥大学荣誉文学。是当代中国集诗书画、文、史、哲、儒、释、道于一体的文化大师。他出版了160多种诗歌、书画和哲学著作，其中119种被国家图书馆珍藏。

7.陈老铁是中国抽象表现主义绘画的大师，张力表现主义画派的创始人。擅长抽象表现主义绘画、人物画、山水画，尤其是水墨画。它的张力联展举办数次震惊画坛，成为中国现代水墨画向21世纪水墨转型的重要历史推手。其影响甚至长期蔓延到中国的艺术圈。

8.崔如琢是著名的画家、鉴赏家和收藏家。作品连续四年占据《长江三峡》第一，堪称当代在世国宝级艺术家。在家里，崔如琢s的作品多次被国家***作为国礼赠送给外国元首，人民大会堂、钓鱼台国宾馆、故宫博物院等多处收藏。

9.曾梵志1964年出生于湖北武汉，1991年毕业于湖北美术学院油画系。自20世纪90年代以来，曾梵志s的创作以其独特的语言风格和敏锐的社会批判性受到了评论家的广泛赞誉，也受到了大众的持续关注。《北国风光》发表十一年来，曾梵志一直排名前六，被誉为中国在世的国宝级画家。曾梵志被认为是当代中国最具代表性和国际影响力的艺术家之一。

10.贾又福1942年出生于河北肃宁县，1960年考入中央美术学院，1965年毕业。师从李可染，以中国北方太行山为创作基地，从事山水画创作和艺术理论研究。贾又福是中国杰出的山水画家。

从010到1010，有两个三峡，一个在台湾省新北市。另一个就是我们都知道的长江三峡。

长江三峡：

第一峡瞿塘峡位于重庆奉节县，第二峡巫峡位于重庆巫山县，第三峡西陵峡位于湖北宜昌。所以整个三峡横跨两个省市。

长江三峡

又名峡江或大三峡，位于中国重庆、恩施、宜昌的长江干流上，西起重庆奉节县的白帝城，东至湖北宜昌的南津关，全长193公里。它由瞿塘峡、巫峡和西陵峡组成。

三峡，地处中国腹地，属亚热带季风气候区，横跨重庆奉节、重庆巫山、湖北巴东、湖北秭归、湖北宜昌。

1.概观

三峡地处中国腹地，西起重庆奉节县白帝城，东至湖北宜昌南津关。全长193公里，属亚热带季风气候区，跨越湖北奉节、巫山、巴东、秭归、湖北宜昌。

是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。三峡是该地区地壳上升和长江水强烈下切形成的，因此水资源极其丰富。山面向悬崖两侧的险峰一般高出江面1000-1500米，最窄处不到100米。

长江三峡人杰地灵，峡深谷曾是三国古战场，无数英雄豪杰在此大显身手。这里有许多名胜古迹，如白帝城、黄陵、南津关和孙夫人庙。他们因其美丽的风景而闻名于世。长江三峡

中国十大风景名胜之一，三峡，中国40个最佳旅游景点之首。长江三峡西起重庆奉节的白蒂，东至湖北宜昌的南津关。是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称。它是长江上最美丽、最壮观的景观长廊，全长约200公里，也被称为大三峡。此外，还有小三峡在大宁和小三峡在马都河。这里两岸山峰林立，港湾狭窄曲折，港内滩礁错落，水流湍急。山川满水，山川环水。当海岸和山墙像一把斧头一样矗立。他们似乎想互相帮助。然后险峻的悬崖立于水中，毫无疑问港湾流阻路。郭沫若在《小鸟天堂》这首诗中生动地描绘了峡区的壮丽景色。中国古代有一本著名的地理书，名叫《黄山松》，作者是北魏的郦道元。书中有一段关于三峡的生动叙述。三峡既然有七百里之遥，河两岸都是山，不缺。岩石，隐藏在太阳下。从午夜开始，我可以我看不到日出。至于下水乡陵墓，则是沿后而堵。或者国王下令发布紧急公告。有时，把白帝送到朝廷，黄昏时分，就到了江陵。这期间，走了几千里。虽然他迎着风跑，但他没有。不要生病。春天，苏的碧绿池畔会清晰地映出它的倒影。有许多奇柏、悬泉、瀑布，在其间飞舞。它它很壮观，充满乐趣。每逢艳阳天之初，霜降之时，林冷河静，常有高猿啸，引悲啼，空谷响，悲转久久。因此，渔夫唱道，巴东三峡巫峡长，猿猴唱三声泪下！#039;

3.项目概述

三峡工程被称为长江三峡工程。整个工程包括一座混合重力坝水闸、一座坝后水电站、一座永久船闸和一座升船机。三峡工程由大坝、水电站和通航建筑物组成。坝顶总长3035米，坝高185米。水电站左岸14台，右岸12台，前排26台70万千瓦的小型发电机组。总装机容量1820万千瓦时，年发电量847亿千瓦时。永久通航建筑物，位于通航建筑物左岸，为双线五包连续船闸，早期线一级垂直升船机。

1992年4月3日，七届全国人大五次会议美国国会庄严地通过了关于建设三峡工程的决议。

1994年12月14日，三峡大坝工程正式开工，总投资954.6亿元。

2006年5月20日，三峡大坝竣工。

2011年9月10日零时，第四次175m实验性蓄水正式开始。

三峡工程分为三个阶段，总工期18年。第一阶段为5年。1991-1997年，主体工程除前期准备工作外，第一阶段主要进行围堰填筑的导流明渠开挖。在左岸修建混凝土纵向围堰和120m高的临时船闸，开始左岸永久船闸、爬坡机和左岸部分堆石坝段的施工。二期工程的主要任务是1998年至2003年完成二期围堰左岸大坝电站设施和机组安装，同时继续并完成永久特级船闸升船机的施工。2003年至2009年，第三期工程进行了右岸大坝和电站的建设，所有机组的安装仍在继续。届时，三峡水库将是一座长约600公里、宽2000米、面积1000平方公里的峡谷型水库。

举世瞩目的三峡工程是迄今为止世界上最大的水利水电工程，具有防洪、发电、航运、供水等综合效益。2006年，大坝的建设完全完成。截至2009年8月底，三峡工程已完成投资约1514.68亿元。自2003年135米水位运行以来，三峡工程已发电3500多亿千瓦时，三峡船闸累计货运量超过3亿吨，超过三峡蓄水前葛洲坝船闸运行22年的总和，初步实现了发电和航运效益。经过17年的建设，三峡工程取得了决定性的胜利，初步设计任务基本完成。随着175米试验性蓄水的顺利进行，三峡工程进入全面运行期，三峡工程建设进入全面收尾阶段。2010年10月26日，三峡水库水位升至175米，首次达到工程设计的最高水位，这标志着世界所有功能最大的水利工程可以满足设计要求。三峡工程将于2009年基本完工，另外两座地下电站和升船机将在“十二五”期间完工，届时举世瞩目的三峡工程将全面完工。

4.自然气候

三峡地区属中亚温暖湿润的热带气候，气候受峡谷地形影响较大。其中，巫峡是一条长而曲折的深谷，呈现典型的峡谷气候特征，可视为三峡气候的代表。这里最冷的一月平均气温7.1，最热的七月平均气温29.3。年平均降雨量在1200-1400毫米之间，大多集中在7月和8月。冬季温和，夏季炎热，雨量充沛，四季分明。

5.成分

瞿塘峡

瞿塘峡长8公里，是三峡中最短的峡。我觉得也是雄伟险峻的峡谷。入口两边的悬崖相距不到百米。它们形似门户，名为斜门，又称瞿塘峡关山岩。有五个字符：夔门天下第一。左边的迟佳山，据说是左边的一座名山，古代巴基斯坦的迟佳将军曾在此扎营。尖尖的山嘴就像一个大蟠桃，右边著名的白盐山无论天气如何，总会形成一层层或明或暗的银辉。瞿塘峡虽短，却能掐巴的喉咙用整个四川的水而且有控制巴西接禹，东连荆楚、磨山。古人形容瞿塘峡说案件与天空相连，船从洞穴出发。

1.重庆奉节白蒂

重庆奉节位于长江三峡西首、库区中心，东邻三峡大坝，南接重庆万州，北与张家界、西安北方的安。是重庆东部、陕西南部、湖北西部的交通枢纽和物资集散地，面积约4099平方公里，总人口100万。它是长江三峡国家风景区的一部分，也是举世无双的天坑奇观的所在地。

白帝城历史悠久，回味无穷。在奴隶社会时期，这一地区曾是巴蜀的领地，并于公元前1016年西周武王十一年建立紫葵国。在封建社会，无论是设县、设州还是设路，都始终保持着行政和军事上的突出地位。当时唐朝的夔州府辖19县。宋朝设夔州道。奉节于公元前314年，周赧王元年，设立鱼凫县，是中国最早的县市之一，距今已有2300多年的历史。公元649年，唐朝贞观改为奉节县，以示诸葛亮的忠君爱国思想，即委托一个孤儿

夔门位于长江三峡的瞿塘峡口。它是三峡的西门。南白岩山和北迟佳山拔地而起。双峰就像半开的门。因此，夔门被称为夔门天下第一。它也被称为巴渝风景区，与天下剑门，天下峨眉，天下青城。还有一个干夔门奉节小寨天坑途中。

巫峡

巫峡位于重庆市巫山县和湖北省巴东县。西起巫山县东部大宁河口，东至巴东县官渡口。绵延45公里，包括金兰一家峡和铁关峡。长江穿越巫山主脉背斜形成特殊的深部曲折。巫峡又名大峡，以幽深美著称。整个峡区奇峰怪石，悬崖峭壁，是三峡给人印象最深的一段。它就像一个蜿蜒的画廊，充满了诗情画意。可以说到处都是场景，场景是相通的。

西陵峡

西陵峡位于湖北省宜昌市秭归县，西起香溪口，东至南津关，全长约66公里。它是长江三峡中最长的峡谷，以其众多的海滩和湍急的水流而闻名。

整个峡区由高山峡谷和浅滩暗礁组成，峡中有峡，大峡盖小峡；中间有沙滩，大沙滩包含小沙滩。自西向东有兵书宝剑峡、牛干马飞峡、孔令峡、邓英峡四个峡区，以及清潭、泄潭、孔令滩、腰岔河等浅滩。

1.兵书剑峡

在长江北岸，有一堆层叠的岩石，看起来像一堆厚厚的书，一根顶粗底尖的石柱垂直指向江面，因此得名一剑。传说诸葛亮保存着他的书和剑。

2.博洛尼亚龙

三峡旅游线上的牛干马飞峡，翠微两岸的山峰，狭窄的江面和湍急的河水，还有北岸悬挂的重叠的钟乳石，最是有趣。形似牛肝马肺，故名牛肝马飞峡。过去，有一个古松在马slung从远处乘船可以看到，就像峡谷中的卫兵，成为天然的航标。由于人类的毁灭，我们可以我看不到牛肝马肺今天。

3.孔令峡谷

内干鱼海滩是最高危险海滩在长江三峡。中滩岩石密布，枯水时露出江面如石林；涨水时，淹没的水变成礁石，河道弯曲狭窄。如果不小心，船会触礁沉没。

4.邓英峡谷

奇石又称夏明月谷窄岸壁、险峰，腾空飞瀑，飞泉于岩间。南岸的玛雅山上矗立着四块岩石，形似《鲁迅的故乡》年的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧。陈云鹤诗《吴冠中谈艺集》说，瞿塘峡、巫峡、西陵峡像性格相似、各具特色的兄弟一样讲述着美丽的神话传说，给众多古迹以鲜活的指引。

第一天6.长江三峡旅游地图高清版路线图

(景点：白帝城、张飞庙)，乘车经渝宜高速前往云阳县城。午餐后，游览巴蜀景区——张飞寺，体验三国文化，感受张飞遗风。旅游结束后，前往奉节县，参观著名的旅游胜地白帝城，这是观看的最佳地点夔门是世界上最好的地方登高赏曲塘。仿佛长江滚滚，你的心灵豁然开朗。白蒂城始建于西汉末年。历代著名诗人，如李白、白居易、苏轼、陆游等都曾登上白蒂，游览过夔门，留下了大量的诗篇。因此，白蒂市也被称为诗城带着无限的遐想和难忘的心情，我们结束了奉节之旅，乘车前往女神的故乡巫山。

第二天(景点：神女溪、三峡大坝、史圣峡江)，参观了风景如画的神

第三天(第三天(景点：小三峡))上午游览国家5a级景区巫山小三峡，是令人惊叹和惊异(在一自费)；小三峡是龙门峡、八五峡和崔迪峡的总称。游览大宁河小三峡，山、峰、滩、水、奇岩、美景尽收眼底，被评为中国40大旅游景点游完小三峡，就回国了。

7.长江三峡游览路线图高清

长江三峡分别是瞿塘峡、巫峡、西陵峡；三峡西起重庆市奉节县白蒂，东至湖北宜昌南津关。

8.长江三峡旅游路线图

，以下是三峡主要景点推荐指数：5白帝城、大宁河小三峡、三峡大坝、神农溪、巫峡；4马渡河小三峡、屈原庙、三游洞景区、石宝寨、西陵峡、张飞庙、瞿塘峡；3兵书宝剑峡、大厂古镇、大溪文化遗址、葛洲坝、黄州峡。邓英峡、凤翔峡、孟良天梯、倒悬上石峡、牛干马飞峡、香溪口峡推荐指数：1船屋、孔明纪念碑、龙骨坡古猿遗址、陆游洞等更多景点详情，请访问761进行旅游咨询。

李可染概述

李可染（1907.3—1989.12），室名师牛堂，江苏徐州人。原名李永顺，曾用别号三企。擅中国画、美术教育，是中国山水画大家。解放后，任中央美术学院教授、中国美术家协会副主席、中国画研究院院长。

中国现代著名国画大师

李可染自幼习画，深受潘天寿、林风眠影响，并师从齐白石、黄宾虹学画，曾在多所艺术院校任教。擅山水、重写生，并将西画中的明暗处理方法引入中国画，将西画技法和谐地融化在深厚的传统笔墨和造型意象之中，取得了杰出的成就。

李可染先生生平简介

李可染1907年3月26日生于江苏徐州，13岁从师乡贤钱食芝学习传统山水画，16岁入上海私立美专师范科学习。1929 年以优异的成绩入杭州西湖国立艺术院，破格录取为研究生，师从林风眠、法国名画家克罗多两位教授，研习西画。1943 年应聘为重庆国立艺专讲师，从事中国画教学、创作。1946 年应徐悲鸿之聘，为国立北平艺专中国画教授，同时师从齐白石、黄宾虹，潜心于民族传统绘画的研究与创作。

新中国成立后，他进一步致力于中国画艺术的革新。将“可贵者胆，所要者魂”、“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”为座右铭，使古老的山水画艺术获得了新的生命。可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鲜明的时代精神和艺术个性，促进了民族传统绘画的嬗变与升华。可染先生自成体系的教育思想，出现了活跃于画坛的“李可染学派”。他不仅是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师，而且在艺术观念的开拓上也做出了重要贡献。其影响早已越出美术界，受到各方面的高度评价。

1989年12月5日卒于北京寓所，享年82岁。 .

李可染先生往事略集

李可染，1907年出生在江苏徐州一个平民之家，取名永顺。父亲是贫农，逃荒到了徐州，先以捕鱼为生，后来又做了厨师。母亲是城市贫民。双亲均不识字。李可染的艺术世界充溢着大自然的万籁音响，而这个万籁奏鸣的世界在他童年时代已经潜入了他易感的心灵里了。

小时候第一次深深吸引他的声音，是一个沿街卖艺求乞的盲琴师奏出的悲凉琴声。此后，每当听到那悠长的、凄心楚楚的曲调，他便怦然心动，几乎落泪。常常，他暗随琴师，听他拉琴，默记弦音，深夜始归。11岁的可染从此谙识不少民间曲调，还自制了一把小胡琴，并拉得一手好琴。

42岁那年，李可染画过一幅现实题材的写意人物画《卖唱图》。这幅画在他一系列古典人物画中显得尤为特别。"月儿弯弯照九洲，几家欢乐几家愁。"为女孩伴奏的盲琴师颤动的手指触动着琴弦，似正传出声声不断、如泣如诉、万分悲凉的琴声。那种真情实感，当是画家揉进了自己童年时代久已潜存的心音。 13岁那年，小学放暑假，可染在城墙垣道玩耍。靠城墙有一片园林建筑，名曰"快哉亭"，后室有几位文人长者在作画。他顺城墙豁口滑下去，伏在窗外观看。从此一连数日，天不亮就在窗外候着，恋恋不舍。一位长者见他对画如此入迷，感叹道："后生可畏！"画师们招呼他进去看画，从此可染便成了老画师们的"研墨童子"。大清早，他就提着小桶到井边汲水，研好墨，等着看长者作画。回到家里，他竟能把所见全幅山水大意背临下来，这使画师们大为惊讶，催促孩子拜山水画家钱食芝为师，原来这里是"集益书画社"活动的场所。

李可染正式拜师后，钱食芝为这个小学徒画了一大帧山水，并写了数十行跋文。附诗云："童年能弄墨，灵敏世应稀。汝自鹏捕上，余惭鹢退飞。"钱食芝预感这个少年弄墨的童子将会如同大鹏展翅，相较之下，自己则如同鹢鸟冉冉倒飞了。1929年，对于22岁的李可染来说，是意义重大的一个年份。那年，他超越了七年学历，报考西湖国立艺术院首届油画研究生。由于他现场所作的巨幅人体油画，画风雄厚大胆，被慧眼识才的林风眠校长破格录取。其实，那次是他第一次拿油笔，还是同时前来报考的山东青年张眺临阵教给他的。

可是，到了课堂上，他有点傻眼。他拿起从未曾拿过的炭条准备画素描，却不知从何下手。他自愧画拙，总是扣放画板，待教授来课堂指导时才翻正过来。画板一角写着一个"王"字，原来那是"亡"字的密码暗示，暗示自己，画不好素描勿宁死。"一八艺社"时期的青年李可染。1929年摄于杭州西湖"善福庵"住房前。左为挚友张眺，右为李可染，中为陈唯岑。

李可染的患难兄弟，就是那个临阵教他油画的青年张眺。张眺长可染五岁，与可染同时考入西湖国立艺术院研究部。因为他俩都是高个头、穿长衫、留头发；因为都是穷学生，同住在月租最廉的破旧危楼里；也因为同出同进，形影不离，亲如手足；还因为他们同是进步美术团体"一八艺社"的最早成员，人们称呼他俩是"西湖边上两兄弟"。

两兄弟不但用功画画，还勤奋读书。他们住的危楼就在尼姑庙"善福庵"的上方，庙里住着70多岁的老尼姑，天不亮就起来诵经，每当木鱼声声、香火袅袅之际，两兄弟也就起床掌灯晨读了。自定早课两小时，吃完早饭，然后到校上课。

张眺爱读西方哲学、文论，可染爱读中国古籍、画史。在张眺影响下，可染又读了不少世界文学名著。那时，可染和张眺都学油画，西湖国立艺术院的主导思潮是后期印象派，他们在画风上了一度接受了塞尚、高更的影响，但总觉得还有不足。张眺思想敏锐，评古论今，可染以他少时拜师习国画为底蕴，从原来不会画素描、油画，到后来名震全校，这样，两兄弟又有了各自的绰号：一个叫"张理论"，一个叫"李艺术"。

“两兄弟”作为林风眠校长亲自主考的学生，李可染考前，得张眺之助，辅导他油画，竟一发而中，破格录取。张眺落榜，经一再申诉得以入学。他俩相互激励，学业进步得快。

三十年代初，两人都参加了"一八艺社"的进步美术活动，引起了当局注意和防范。一天，可染从图书馆回到住室，房门洞开，书刊、画页散乱满地，床被、垫褥全都大翻个。李可染一看，连自己的笔记本也给抄走了。张眺已被关押进了陆军监狱。

可染多次探监。第一次送了牙刷、毛巾、肥皂等日用品，后来又送了衣物。可染最后一次探监时，见张眺人瘦下去了。但张眺很乐观，隔着铁窗栏杆低声说："你放心，我天天和狱友挤肩、撞膀子，锻炼身体，我还跟一个狱友学俄文……"

可染求救于林风眠先生，林先生出面作保，张眺终于获释出狱，但没有在学校露面，而是去了上海。后来他和田汉，同为左翼文艺运动***。又到了苏区，曾任苏维埃教育部长，但不幸在左倾路线下蒙冤罹难。当可染得知此情，已是半个世纪前发生的悲剧性往事了。

八十年代，可染依然深深地怀念当年"西湖边上的兄弟"张眺，他说："在张眺同志教育影响下，我初步认识了中国社会和它的前途，初步认识了文艺上的正确道路。这对我一生都起了很大作用，是我终生不能忘记的。" 1938年，抗战初期，持调色板的李可染在武汉 1932年秋，杭州"一八艺社"进步美术活动遭禁，可染在林风眠校长关爱下，悄悄离开西湖返回家乡。九一八事变，激荡着爱国青年的热血，此时可染所在的徐州民众教育馆，以及他在那里兼课任教的徐州私立艺专，成了抗战宣传活动的中心。

李可染在民教馆里创办了抗战宣传室；同时创办了黑、绿两色石印的抗战画报，把抗战宣传室的活动内容，演化为更活泼、更通俗的形式，向广大观者群散播开去，在人们的心田里撒下拯救民族危亡的火种。

李可染人物抗战宣传画，是在九一八以后、七七事变之前开始的。1938年，他参加会聚武汉的文化大军是一个转折点，那年他由孤军作战汇入有领导、有组织的抗战宣传活动大潮。直到1942年前后，他才重新开始中国画的创作、研究。这位后来饮誉中外的当代山水画大师，在青春年月里，曾如此激昂地投身于抗战宣传画创作活动，大规模地、忘我地作画，持续10年之久。他先后完成的墙上壁画、布上宣传画、多种形式的宣传画，难以精确统计，少说也有200余幅。这对世界美术史说来，也算得上是一种罕见的、特殊的文化现象。从中可以窥见，作为爱国的艺术家，他胸中跳荡着一颗怎样热烈的中国心。

早年徐州民教馆陈列的宣传画，有油画、水彩、水墨、炭笔画……多种工具、形式、题材和品类。其中引人注意的是《甲午海战--九一八，日本侵华史》，以史实性照片、为贯穿线，配以漫画、宣传画，揭露日本军国主义者蓄谋已久的侵华野心和罪行。

“八一三”以后，徐州民教馆以它固定的抗战宣传室为活动中心，又演化出新的分支："抗战文艺宣传队"和"抗战宣传画巡回展"两种流动形式。李可染发起和组织、领导了徐州私立艺专的学生，邀集美术、戏剧、音乐界的朋友，联合走了街头，那时全国都在沸腾着抗日救国的洪流。

抗战宣传画激发了青年李可染的创造活力，他构思敏锐，落笔大胆迅捷，一个人创作起稿，同时就有7位学生紧跟着上色、书写美术字标题。这样画在大幅面白色竹布上的宣传画，完成了上百幅，由青年学生们张举游行，协同抗战文艺宣传队，在城乡巡回展示。两支人马：一支且唱且舞，演出街头话剧，另一支就在近处场地，举办抗战宣传画展。文艺宣传队演出到哪里，巡回画展就在哪里出现，互为配合，相得益彰，轰动城镇，观者如潮，收到极好的宣传效果，成为唤起民心、齐心抗战的响亮号角。

这项自发、自为的宣传活动，持续到1937年七七事变。当时，兵家要地徐州已是炮声隆隆，硝烟弥漫，南北通途断绝。可染为谋求机会，持久深入地从事抗战宣传，绕道西安，向着武汉转移。

在由武汉经长沙、桂林、辗转重庆的途中，常常由美术开路，画笔打先锋，可染是最得心应手的画家之一。宣传画出现在城乡墙壁上，戏剧演出队、歌咏队随后便出现在街头。控诉日本侵略军破坏和平的家园，号召送棉衣给前线，呼吁援助挨饿受冻的难民同胞，反妥协、反投降、反对做顺民当汉奸，歌颂抗战英雄，成为宣传画的主旋律。其中一幅《敌人被打得焦头烂额了！》由李可染所作，他笔下鬼子兵的狼狈相成为败北日军的典型形象。许许多多街头演剧队，化装鬼子兵，竟不约而同地以此画中的形象为蓝本，其造型特点之鲜明，影响之大，可想而知。

1950年，李可染与恩师齐白石在北京齐宅合影

1947年，经徐悲鸿先生引荐，李可染终于有幸拜齐白石为师

齐白石是近代大写意花鸟巨匠，又是金石篆刻巨擘，但在当时，他的革新思想一再遭到守旧势力的反对，走着他的"寂寞之路"。他第一次看到可染的写意画就十分欣赏、推崇，后来多次在可染画作上题写画跋，高度评价可染的创造精神。白石老人曾为李作《耙草歇牛图》题跋，老人写道："心思手作，不愧乾嘉间以后继起高手。"一语道破可染艺术的最大特点：不但精于勤，而且深于思。

李可染在齐师身边10年，每天为老人磨墨理纸，看齐师作画。白石老人的花卉，他一笔不画，但他认真学习了齐师的作画态度，用笔运墨之法，还有构思之奇伟，以及大胆独创的精神。

齐白石曾赠可染一枚构思奇巧的印章"树下童子"，即树下一人。白石老人赠印时，对可染讲了两句古语："李下不整冠，瓜田不纳履。"印章取其"不须整冠"、以洁身自好为做人本色之寓意。

1957年，可染访问德国期间，97岁的白石老人溘然长逝，可染未能及时赶回奔丧，未尽弟子之谊，成为他终生遗憾。

李可染拜齐白石为师，同时也求教于黄宾虹。

他第一次求教黄宾虹，是带了自己大约20幅作品去的。黄师见了可染笔下的那气质厚重、笔墨浑化的水墨钟馗，大为欣赏，兴奋之极，当即要把自己收藏的元代珍品《钟馗打鬼图》送给可染。可染因礼厚太重，敬辞未受。师生结缘，一见如故。

黄宾虹精于画史和鉴赏。他品评艺格高低，重要艺术标准是"纯全内美"，一反轻薄浮华之气。黄宾虹70岁以后，山水艺术大成，最后形成其浑厚无比的画风。这一点，促进了可染以"厚重"为核心的审美观迅速成型。

1954年，李可染赴江南写生。那次，他前往黄师家，住了六七天。黄师用装在墙上的小滑轮将自己的藏画一一挂起给可染看，并一一品评，整整观赏了两天。可染见黄师因眼患白内障，戴着墨镜，仍然摸索作画，每日勾山水画稿，堆积成摞。有一天，到了晚上，黄师还在灯下一口气勾了七八张山水轮郭，这使可染十分感慨，喟叹"前辈老师用功之勤苦，实非我等后辈可及"。

黄师作画之勤，与齐师比肩，黄师对可染的厚爱，也与齐师等量。此次在黄师身边，黄师每日选一幅当天画稿送给他。可染临行告别，黄师亲送可染上路，走了很远，又以自书楹联相赠，作为纪念。谁知这竟是亲聆黄师教诲的最后一课。次年，黄师辞世。

奇险的蜀道、江城的朝雾、嘉定乐山大佛、夕照中的重庆山城、万县瀼渡桥，是1956年李可染最关键一次长途写生的重点景观。这次写生，历时8个月，春季由北京出发，冬季始归。

可染曾久居山城，重庆有许多美术界朋友，只要打个招呼，川省沿途都会有人热情接待。但既是诚心诚意来写生，最重要的是集中精力，避免应酬分散了时间，也尽量不惊动朋友们，免得干扰各自的工作计划。此行，偕同研究生黄润华，始终以步代车，沿途作画。江上之行，露宿在木船甲板上；山路之行，就挤进骡马店、小客栈。餐宿简朴，途中很是艰苦，写生作画，虽不能"每发必中"，空跑路无景入画的情况也是有的，但天天专注于一，总的收获很大。

有一天，写生之后，年近半百的李可染和二十几岁的黄润华都疲惫不堪，困乏万分，只好借宿在路边席棚客栈里。先生患有失眠症，好不容易刚刚入睡，一阵锣鼓，越敲越响，睡意一下子赶跑了。锣鼓敲近，惊天动地，年轻的黄润华也吃不住劲了。想到下半夜不好过，天不亮还要起身赶路画画，先生这才同意打电话给四川美协。著名版画家吴凡半夜接走了师生二人，真是一次不平凡的接待啊！想当年，可染先生任教重庆国立艺专，年轻的吴凡还是学生。他深知可染师品质为人，温和地嗔怪老师，早该通知来川行程，免受锣鼓之苦。此后染师每次见到吴凡，总要提到那四川锣鼓的威力，自嘲自笑。

然而，如此的鞍马劳顿之苦并不影响李可染对艺术的执著追求。在他的后半生、将近半个世纪的中国画的革新探索中，他先后10次到祖国各地写生，实践着他"到生活中去、到祖国壮丽山河中去"的创作信条。所到之处，他必观察探索自然景物风雨阴晴朝夕变幻之奇，完成了数百幅山水写生画稿。以此为标志，他的山水画以浓郁的生活气息和清新的笔墨意境独树一帜，在国内外发生了重大影响。

1984年，可染题写"澄怀观道"四字，作为自己美学思想的总结和追求。"澄怀观道"，借用六朝山水画家宗炳语，并赋予了新的含义。宗炳一生"栖丘饮壑，三十余年"，好山水、爱远游，归来将所见景物绘于壁上，卧以游之，谓"澄怀观道"。自赞其至美、至乐之境，曰："抚琴动操，令众山皆响。"

李可染以此四字，概括自己70年求艺悟道的真谛。他从现代视角，透析东方文化本源，展示中国画跨世纪的前景，升华了对山水画与自然天籁和现代人生活互相关系的美学思考。

李可染关于现代山水艺术价值的再认识、再评价，促成了他的一系列山水新作的诞生：《山林之歌》、《夏山滴翠》、《千山响杜鹃》、《林茂鸟竞归》、《雨后瀑声喧》、《家在崇山茂林烟霞里》、《人在万木葱茏中》，这些有声有色、声色并茂的山水画，不仅开拓了雄迈的精神境界，而且形成了新的艺术语言体系，新的表现技巧。

他晚年自创"密林烟树法"，使墨体块、强逆光的山水，疯然改观。茂林、夕阳、瀑布、飞鸟、归鸦，自然万象……悠然于一片葱茏烟云之中，结构成浑化无极的绿色音响的世界。

澄怀观道，大道圆通，一体运化，万籁奏鸣，正是李可染大师终其一生求索的真境界。

画作故事

《万山红遍》：香港佳士得拍卖行于2007年5月28日的中国近现代画拍卖会上，李可染的《万山红遍》经过热烈竞投后，以35,040,000港元高价成交，打破画家作品最高成交价世界纪录。

李可染于1962年至1964年间，以毛泽东《沁园春 ? 长沙》中的名句“万山红遍，层林尽染”为主题创作了七帧画作，每件作品之尺寸、章法和景观不一，但基本格局相同。当中的《万山红遍》高131 厘米，宽84厘米，为此系列作品中较大的一帧，甚具收藏价值。此作画功独特，扣人心弦，充分体现李可染山水画艺术精华，实为难得之作。

1949年新中国成立后，举国欢欣，人民对新的生活充满期盼；五、六十年代，毛泽东诗词成了不少艺术家的创作题材，故此以毛泽东诗词为题的画作不计其数，“万山红遍”更是当时最为欢迎的名句之一。该时候许多画家绘画秋山红叶，被美术史家称之为“红色山水”，“红色”亦被赋予红色政权统治中国的政治含义和时代特征。

此画以巨碑式丰满构图，用了大量得自故宫内府的朱砂，通红一片，在谧静中包含无限喜悦。作家为了突出“红”字，运用大量浓密朱砂点，使画面效果格外强烈，视觉魅力非凡，并以浓厚的墨色为底，形成冷暖对比，层次丰富；林间的白墙、山上的飞瀑和山下的流泉，互相衬托，极具气势，成了画面的亮色，而前景的溪涧则为庄严壮观的画面增添了动感。

印章印语

《可贵者胆》——一九五四年出外写生用此印语。以自勉一九八六年，岁次丙寅书于师牛堂。"胆"者是敢于突破传统中的陈腐框框。

《所要者魂》——一九五四年出外写生前镌用此印语。 一九八六年 丙寅四月 可染于师牛堂"可贵者胆"、"所要者魂"是我打出来前刻的两方印章。"胆"者是敢于突破传统中的陈腐框框，"魂"者，创作具有时代精神的意境。

《为祖国山河立传》——祖国河山壮丽，理应精心描画。一九八六年，岁次丙寅四月书吾山水印语可染。

《废画三千》——自励印语 一九八六年 岁次丙寅 可染于师牛堂怕画坏是没出息的。只要用心画，画坏了没有关系。我有一方图章，叫做"废画三千"，就是鼓励自己不要怕画坏。因为怕画坏，就墨守成规，不敢突破，总在自己的老圈子里转，这是一种惰性的表现，是很难进步的。（李可染自释）

《孺子牛》——鲁迅先生联语云 俯首甘为孺子牛 此语给我们启发教育 吾因此开始画牛 并名我画室为师范牛堂 今逢鲁迅先生诞辰百年纪念 写此以志敬仰 一九八一 可染并记

《七十始知己无知》——50年代，我几次外出写生，背着学生的画具，每天跋山涉水，行程数万里；力求创造有现实生活气息、反映社会主义时代精神的新山水画。现在不知不觉已是七十以外了，我总结了一下，刻了一方图章"七十始知己无知"，意思是天地之大，万物之广，道理之深，自己所学所知，微不足道。总结自己，七十生涯，深感无知，要从"零"学起。（李可染自释）

《峰高无坦途》（赠周恩聪）——此吾七十总结印语 书赠恩聪同学共勉 一九七八年 可染

其他作品有：《可贵者胆》2、3，《所要者魂》2、《语不惊人》等。

画作话语及主要作品

《一叶知秋》——立轴、设色彩本，67×37cm

四十年代，李可染转向中国画创作时，他的人物画创作表现出更成熟的个人风格，充分地反映了他艺术个性中潇洒放逸的性情。这种风格特色一直保持到晚年，成为其艺术审美表现中与山水画雄浑厚重审美趣向对立统一的一个重要的互补因素。

题句："正问秋消息，一叶落中庭。"

郭沫若题："梧桐是秋之精神，清爽二字尽之。"

《万山红遍》——1962年镜框、设色纸本，69×45cm

以朱砂绘万山红遍诗意图，此幅为开篇之作，作于1962年。以后两年又有创作，目前已知的"朱砂山水"作品仅有五件，分藏在私人及美术机构。从艺术上讲这类特别山水创作是李可染从"写境"跃向"造境"的创新，浑然灿烂，极为感人。

题句："万山红遍，层林尽染。"

《清漓胜境图》——1977年、152×128cm

江山明澄似镜，两岩景物和江山舟楫皆入影成双。参差错落的房舍，茂郁林丛，还有奇形怪状、千变万化的山峰，好像故意排列在江水两岸，任人观赏。画家用宏大布局，把漓江最令人倾倒的景物一揽子铺展于画面上。在笔墨方面，画家避虚就实，刻划具体，提高远景的能见度，以强调此地空气的清澄。线条凝重沉着，墨色充足饱满，使秀美的漓江稳重而不飘，十分耐看。

《孺子牛图》（1983年 纸本水墨设色镜片 钤印：师牛堂，寄情，白发学童，彭城李氏，可染印信 68×111cm）

“牛也，力大无穷，俯首孺子而不逞强。终生劳瘁，事人而安不居功。纯良温驯，时亦强犟，稳步向前，足不踏空，形容无华，气宇轩昂，吾崇其性，爱其形，故屡屡不厌写之。”

《松下观瀑图》（1943年 纸本水墨设色镜片 钤印：李，可染，学不辍 79.9×47cm）

《洗桐图》（1944年 纸本水墨设色镜片 钤印：三企，可染，一尘不染 65.5×37.2cm）

《棕下老人》（1945年94.4×43.5cm）

《午困图》（1948年 纸本水墨设色镜片 钤印：可染，莫名其妙，有君堂 71.3×34.3cm）

《人在梅花中》（1961年镜心、设色纸本，70×45cm）

《鲁迅故乡绍兴城》（1962年 纸本水墨设色镜片 钤印：李可染 62.3×44.6cm）

《万山红遍》（二）（1964年136×84cm）

《昆仑山色》（1965年 纸本水墨设色立轴 钤印：可染，寄情，河山如画 67×45cm）

《阳朔》（1972年 纸本水墨设色镜片 钤印：可染 69×95cm）

《山顶梯田》（1974年 纸本水墨设色镜片 钤印：可染，李 51.3×38.7cm）

《井冈山》（1976年 纸本水墨设色镜片 钤印：李，可染 129×81cm）

《雨中漓江》（1977年 纸本水墨设色镜片 钤印：李，可染，河山如画 71.2×48.7cm）

《清漓帆影图》（1979年立轴、设色纸本，60×96cm）

《牧童短笛图》（1980年立轴、设色彩本，69×45cm）

《泼墨山水》（1981年 纸本水墨设色镜片 钤印：可染，日新，李 68.7×45.9cm）

《牧童归去夕阳红》（1984年 纸本水墨设色镜片 钤印：李，可染，孺子牛，李下不正冠，陈言务去 69×58.5cm）

《烟江夕照》（1987年68.5×103cm）

《百重泉》（1987年109.6×60.2cm）

《密林烟树》（1988年 纸本水墨设色镜片 钤印：李，可染，陈言务去 76.5×50cm）

《草原放牧》（1988年77.5×102.5cm）

《雨势骤然晴》（1988年 纸本水墨设色立轴 钤印：白发学童，李，可染，师牛堂 82.7×52.2cm）等。

李可染先生艺术随笔

生活与艺术相比，生活是基础，任何事情要想干好都要先打基础，为什么一些人的山水画形成公式化。主要是脱离生活，脱离真实，没有感受。凭自己想当然去画，画来画去必然形成一种固定的公式。

一幅画怎样才算好，我告诉你一个“五字诀”，很容易记：“气”“寒（含）”“北（笔）”“风（丰）”“大”。

“气”指气韵，一幅画的气韵最为重要，是统帅，是灵魂，“六法”中第一条、最重要，就是讲气韵生动。

“含”指含蓄，画面含蓄至关重要，好画给人以深思，回味无穷，象撞钟一样要有余音，要给观众留有想象的余地。好文章不能剑拔弩张，好画也是如此，要有深度，不是简单的表象，而是含蓄无尽的感觉。

“笔”指笔墨，是创作的手段、方法，任何好的作品，好的构思，好的意境都需要用好的笔墨手段表现出来，这是基本功的一部份。

“丰”指丰富，一些人画画草率行事，这样不好。画家要对观众负责，也要对自己负责。要给人以精神享受、给人以教育、发人深思，使人久观而忘返，这就必须画面丰富、“耐看”。黄宾虹的“积墨法”就有这种感觉。丰富不一定就非是繁笔，简笔画也能达到丰富的效果，只是更不容易。艺术要追求丰富，片面强调洗练到了简单、草率的程度是不行的。初学更是如此，千笔万笔不嫌繁嘛。

“大”指“大气”，有人画画给人以“大气”之感。有人画画给人感觉拘谨“小气”。这是由画家的修养、性格等因素所定。能做到“大气”不容易。范宽那样的作品历史上少有，大气，是中国画的好传统。这五个字很容易记，但真正做到就不容易了，“五字诀”，要有生活基础，要有多方面的修养，长时间苦学苦练，才有可能做到。

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