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学习了这门课程使我了解旅游景点，旅游建筑文化，旅游宗教文化，旅游饮食文化，旅游园林，民风民俗。风物特产等。从而提高了我的旅游文化修养，提高我学习旅游的兴趣。使我对我国的旅游文化发展有了一个理性认识。 旅游文化是一种生活方式文化，是一种文明形式所形成的生活方式系统，是旅游者这一旅游主体借助旅游媒介等外部条件，通过对旅游客体的能动的活动，碰撞产生的生活方式文化现象和生活方式文化关系的总和。 中华民族，有喜好山水之游的历史传统．历代无数的先贤先哲在遨游祖国大好河山，充分领略山水之美以后，总要以文、以诗甚至以画的形式，记录下自己的感受心得。将这种经验上升为理论，对自然美及其内涵、对人与自然之间的关系作出深刻阐述的也代不乏人。因此中国古代尽管没有自然美学专著，但在浩瀚的哲学、文学、艺术学、地理学著作中留下了丰富的自然美学思想，它们形成了一个完整的体系。 文化，是旅游的本质属性。文化交流，构成了旅游活动的基础。博大精深的中华文化，是发展中国旅游事业的依托．学习旅游文化，对旅游管理人员、服务人员和旅游爱好者来说，无疑有着很多的好处。它能使我们深入了解我国旅游资源的文化底蕴和民族特性，清楚它们的价值和魅力之所在。它能提高我们自身的文化修养、专业素养和鉴赏识别能力。学习旅游文化，也有利于我们从中得到借鉴，提高旅游业的管理水平，促进旅游事业的发展。 我觉得学习旅游文化可以1、刺激旅游动机2、丰富旅游活动3、产生教育功能。 而从旅游业角度理解：首先，旅游文化具有强大的宣传作用。其次，旅游文化对旅游资源开发，具有很大的实用性。旅游文化也为旅游线路的设计提供了有实用价值的参考。1、充实了文学内容2、拓展了旅游文学门类3、造就了大批旅游文学作家4、积累了浩如烟海的旅游文学作品5、旅游文学作品状景写物，景因文显，景以文传。 旅游文化在中国有几千年的历史,发展旅游业离不开旅游文化.中国旅游文化涵盖着从古到今中国人的衣食住行,也融入了中国社会的经济,政法,家族,宗教,教育,科技,风尚习俗等,还渗入了中国人的价值观念,审美情趣,思维方式,与旅游六要素中的食,住,行,游,娱,购息息相关,密不可分.因此, 为了满足旅游者日益增长的文化需求,我们旅游工作者必须研究中国旅游文化.大专院校旅游专业的学生掌握了中国旅游文化,可以丰富自己的专业知识,提高自己的业务能力, 拓展自己的专业视野.爱好旅游的读者学习旅游文化知识, 可以进一步充实和丰富自己, 提高自己的审美能力和审美情趣,提高旅游的质量. ,如玛瑙的晶莹剔透,红木的天然纹理,动植物的自然造型,等等;其社会美,如一件陶瓷精品,是我国8000多年来陶瓷这种社会产品的结晶,隐含了悠久的历史文化内涵.特种工艺美术品,主要供观赏和珍藏之用,这些特种工艺品主要的就是它具有审美价值和艺术价值.有时,旅游者喜欢购买作为礼物送人,一旦成为情感的信物,其价值就远不是旅游纪念品本身的价值所能表示的. 实用性功能美是指旅游纪念品具有良好的用途,而这种用途又是能够引起人们美感的.当然,旅游者购买旅游纪念品,大多是重在享受,次在实用.但是如果旅游纪念品具有某种实用性功能,就更容易受到人们的欢迎.例如苏州檀香扇既有纪念意义,观赏价值,又有扇风驱热的实用价值.宜兴紫砂茶壶在寒天用沸水泡茶既不炸裂,也不烫手,而且泡茶5天仍能保持茶香.它们不仅造型优美,工艺精巧,风格独特,而且兼容观赏与实用两种价值,这对旅游者无疑具有很强的审美吸引力,乃至诱发其购买欲. 风筝以山东潍纺,北京,天津和四川的最为有名.山东潍坊风筝扎工精巧,造型优美,色彩鲜明,图案简练,起飞平稳,享有"世界风筝之都"的美誉.北京风筝以彩绘著称,粗细有致,具有帝都特色.天津风筝带有杨柳青年画特色,线条简洁,配色明快,以"风筝魏"为代表.四川风筝以大为贵,主要流传于成都,绵竹等地. 我国以福建脱胎漆器,贵州大方漆器,江苏扬州漆器最为著名.福建脱胎漆器与北京景泰蓝,江西景德镇瓷器并称为中国传统工艺"三绝",主要品种有屏风,花瓶,磨漆画等陈设品,以及茶具,餐具,酒具,文具和家具等日用品.其特点是:质地轻巧坚固,造型大方雅致,色泽古朴鲜艳,纹饰华美光亮,做工精巧细腻,具有独特的民族风格和地方特色.贵州大方是我国著名的天然漆之乡,所产漆器古朴典雅,润泽生辉,具有浓厚的地方风格.传统产品有马皮作胎,质量坚固,耐烫,耐摔,具有保色,保味,防潮,防蛀等特点.江苏扬州漆器的主要特点是造型典雅,做工精细,纹样优美,色彩绚丽. .我国有四大名绣最为著名,即苏绣,粤绣,湘绣,蜀绣,其共同特点是图案秀丽,绣工精细,色彩文雅,针法细巧.苏绣主要产地在江苏苏州和南通,具有平,齐,细,密,匀,顺,和,光八大特点,并以绣工精细,针法活泼,图案秀丽,色彩雅洁著称.最能体现苏绣艺术特征的是双面绣,人们可以从正反两方面观赏,其代表作是《猫》等.粤绣是广东的刺绣,特点是构图丰满,色彩艳丽,施针简单,风格活泼,用金银线垫绣的物象,更富有立体感,其代表作是《百鸟朝凤》.湘绣主要产于湖南长沙一带,它以国画为基础,擅长绣飞禽走兽和山水花卉,具有构图严谨,针法考究,风格豪放,明媚秀丽的特点.湘绣以狮虎为代表作,民间早有"苏猫","湘虎"之说.蜀绣分布于四川,成都等平原地区,具有针法严谨,光亮平齐,线路分明,紧密柔和的特点,代表作有《熊猫》和芙蓉鲤鱼等.有人把中国四大刺绣的艺术特征概括为"苏绣工艺精细,丝缕分明;湘绣情调豪放,明媚秀丽;蜀绣针法严谨,光亮平齐;粤绣色彩艳丽,风格特异.除四大名绣外,我国还有北京的京绣,温州的瓯绣,上海的顾绣,河南的汴绣,苗族的苗绣等,也都独具特色. 江西景德镇,湖南醴陵和福建德化被称为我国的三大瓷都.景德镇瓷器的特点是:瓷质细腻,造型精巧,色彩柔和雅致,以"白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬"闻名于世.景德镇瓷器品种齐全,其中青花瓷,青花玲珑瓷,粉彩瓷,薄胎瓷为景德镇传统四大名瓷.青花瓷是景德镇陶瓷的名贵品种,具有色白花青,纹饰优美的特点.其中"蓝宫"青花瓷为中国青花瓷的杰出代表作.青花玲珑瓷是镂空的独特产品,具有玲珑剔透,晶莹明快的特点,被欧洲人称为"嵌玻璃的瓷器",被日本人称为"萤火虫".粉彩瓷是在唐三彩基础上发展而成的多彩瓷,具有色彩缤纷,古朴富丽的特点.薄胎瓷是在薄得透明的瓷胎上绘有花纹,图案的瓷,具有影影绰绰,异常秀丽的特点.湖南醴陵瓷器以白瓷和釉下五彩瓷著称.白瓷胎质细润,釉面光洁;釉下五彩瓷胎薄腻,釉洁白,花纹晶莹光润,极富流动感,且耐高温,防腐蚀,花纹不易褪色,被誉为"美中藏秀,媚而不俗".福建德化瓷器的特点是质地洁白,细腻如玉,釉面光润,胎质坚实致密,敲声如磬;特别是薄胎产品,薄如蝉翼,被世人誉为"东方艺术之花".此外,我国浙江的龙泉青瓷也久负盛名,具有"青如玉,明如镜,声如磬"的特点,是我国瓷器艺苑中一颗光辉灿烂的明珠. 学习这门课，我知道了很多地方的旅游景点：北京故宫 北海 云居寺中央电视塔十三陵 天安门 雍和宫 玉渊潭八达岭 颐和园 什刹海 龙庆峡 天坛 潭柘寺 香山 圆明园 紫竹院 九龙游乐园 幽谷神潭 十渡 康西草原 百花山 黑龙潭 京都第一瀑 天津 盘山 龙潭浮翠 古文化街 食品街 大沽口炮台 太平寨 独乐寺 八卦城 蓟县白塔 天成寺舍利塔 天后宫 独乐寺 蓟县八仙桌子 北大岭 千像寺 清真大寺 河北 野三坡 白洋淀 山海关 燕塞湖 和平森林公园 小五台 避暑山庄 角山 苍岩山 普陀宗乘之庙 赵州桥 老龙头景区 木兰围场 北戴河 中山国都城遗址 隆兴寺 清西陵 清东陵 菩提岛 天梯山 白云古洞 古莲花池 观音寨 开元寺 辽宁 千山 棒棰岛 金石滩 本溪水洞 玉佛苑 虎滩乐园 星海公园 大孤山风景名胜区 沈阳故宫 昭陵 辉山风景区 海王九岛 赫图阿拉城 怪坡 辽宁省博物馆 鸭绿江大桥 吉林 天池 松花湖 北大湖 净月潭 吉林

为什麽说旅游是一种社会文化现象

旅游，顾名思义，包括旅行与游览两种行为。通常以为，旅游是个人或团体离开自己的居住地到他乡异国往从事观光的活动，以此为获得物质上的满足或精神上的放松。可见，旅游是人们有目的、有价值的活动。在现代社会中，从旅游者的角度来说，有观光型旅游、度假型旅游、生态旅游、特种旅游(包括滑雪、登山、探险、狩猎等)、专项旅游(美食、修学、医疗保健等)。 自旅游活动产生以来，它就与文化就结下了不解之缘。历史上很多有名的人物，其文化上的巨大成就，或多或少与旅游活动有关系。孔子周游列国，传播儒家思想、治国理念，成为万世师表；司马迁走遍大江南北，逢人便问，写成《史记》名著；诗人李白写出“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”、“蜀道难，难于上青天”等千古名句，没有亲身的体验，怎会有如此优美的诗句。地理学家徐霞客，到处出游，细心观察，撰成《水经注》一书。近代的康有为、谭嗣同，本来熟读经书，茫然于外部世界。但当康有为从广东到北京、从北京到上海，又到香港游历，看到西人治国有术，则激起变法之决心；谭嗣同游览各地，体察民情苦难。在上海，他看到化石标本，以为天地都在变，社会也应当随时而变。古人说：“读万卷书，行万里路”。说明旅游在开阔视野、增长见闻的作用。固然，今天的我们，有电脑、互联网，信息来源与古人相比，其条件不可同日而语，但代替不了人们自身的体验和感悟。在旅游过程中，旅游者涉足于自身文化相同或不同的文化环境中，受到有形或无形的文化熏陶，并在这些活动中得到身心的享受。人们看山，山各有不同；人们看水，水各有其状；带给不同的人不同的感受、体验，赋予了文化内涵。随着时代的发展，文化旅游是满足旅游者的需求、进步其生活质量的必然选择，也是旅游向深层次发展的必然。据专家调查，英、美、日、德、法、澳等国的旅游者，无一例外地把“与外地人交往，了解当地的文化和生活方式”，当作出境旅游的重要动力之一。在各国往欧洲的旅游者中，有65%的人是进行文化旅游。可以断言，旅游是是一种文化行为，文化是旅游的灵魂，21世纪将是一个文化旅游的世纪。 既然，文化旅游是现代社会旅游主体，或者说旅游就是一种文化旅游，那么，形成文化旅游的物质条件，即旅游资源的文化属性，应当成为我们深进了解和研究的重要题目。对某个城市或地区的旅游业来说，能否快速发展、繁荣兴旺，主要取决于其旅游资源是否丰富，是否具有价值。总的来说，凡是能吸引旅游者的以山水名胜、自然风光为主的自然资源和以历史古迹、文化遗址、革命纪念地、名人遗迹为主的人文资源，均是旅游资源。除了自然风光外，人文景观、民俗风情资源、传统饮食资源，以及都市和田园风光资源，都以文化为主体。也就是说，都以一定的文化形式表现出来，如古战场遗址、古城墙、古庙寺塔等。以山西平远为例，固然只是一个4.2万人口的、名不见经传的小城，但却是全国保护最完整的古县城。1997年底被联合国认定为“世界文化遗产”后，致力于文化遗产的保护与公道开发，大力发展旅游业，“黄金周”期间，曾有逐日游客突破五万人次的记录。

现代旅游是现代社会文化发展的产物。从广义上讲，现代社会文化是人类在现代社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义上讲就是精神财富的总和。旅游业既是文化性很高的经济产业，又是经济性很强的文化事业。人类各种形式的旅游活动，归结起来，不外乎是有关物质性和精神性的两大类活动，但两者是不可能截然分开的。在整个旅游过程中，旅游者在物质享受的同时得到精神享受，在精神追求中得到物质享受。精神活动和物质活动相互依存，互为条件，因此，旅游者所进行的一切活动实际都是社会文化活动。社会为旅游者提供的旅游客体，包括各种旅游资源和各种设施设备及服务都富有深刻的社会文化内涵，都与社会文化有着密切的联系。

首先，旅游者是依赖一定社会文化背景而产生的。旅游者首先要有旅游消费支付能力和充足的闲暇时间，其次要有旅游的需要和动机，即足以使旅游者产生旅游动机的文化条件（包括旅游者本人的文化素质、游览地的社会文化环境等）。

其次，旅游资源是一定社会文化的物质载体，包括自然旅游资源和人文旅游资源两大类。旅游目的地的人文资源包括社会政治、经济、法律、宗教、历史、科学、艺术和民俗风情等因素，都是社会文化因素，它具有国家、民族和地区的文化色彩；而自然旅游资源虽然是天赋的自然地理条件，但这些自然地理条件都必须经过人类的劳动加以开发改造，将自然景观赋予人类智慧的印记，没有文化内涵的纯天然景色是难以成为现实的旅游资源的。不管是人文资源，还是自然资源，都凝结着人类的精神文化，都是社会文化的物质载体。

再次，旅游设施和旅游服务是一定社会文化的表现形式。不管是直接或间接为旅游服务的现代设施设备，都是以现代社会生产力和科学技术作为后盾的，都是科学技术在旅游业开发中的物质转化。各个国家、不同民族和不同地区的旅游设施设备，都具有不同的历史的艺术的文化内涵，具有异族的文化特色。所以，旅游设施既可以作为一种旅游媒介提供给旅游者使用，又可以供旅游者作为异族文化艺术来欣赏，从而增加它的魅力。

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