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网上有关“从《显微镜下的大明》背后的故事能想到些什么？”话题很是火热，小编也是针对从《显微镜下的大明》背后的故事能想到些什么？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

“得到”是我现在每天都要听、要用的APP。上周，“得到”推出马伯庸的一篇“神作”《显微镜下的大明——徽州丝绢案纷争》。这篇文章是和菜头最先发现其价值，推荐给了罗辑思维的脱不花和罗振宇，罗胖一读之下 ，大喜过望，当即决定用10万块钱买下文章，免费提供给罗辑思维的用户阅读。我是在“得到”上听完的“讯飞罗胖语音版”的《显微镜下的大明》的。这篇3万多字的文章，“得到”还给了电子版和于浩说书版。

罗辑思维是一家商业企业，愿意为知识付费的姿态堪称优美，此举更是互联网时代的“美谈”。令我觉得饶有趣味的其实是这后来发生的故事。

马伯庸拿到10万块钱，认为他的文章借鉴了四位学者论文的内容，四位学者才是真正做学问的人。为了表示他对知识、学人的尊重和敬仰，他决定分文不取，全部转赠给四位学者，感谢他们的贡献。

马伯庸是内蒙古人，在施耐德电器工作期间，利用业余时间上网写作，深受网络知识阶层推崇。他尤其擅长历史题材，著有《殷商舰队玛雅征服史》、《古董局中局》、《长安十二时辰》等作品，被喜欢他的读者尊称为“马亲王”。

喜欢研究历史的马伯庸此举真是磊落、仗义，颇有古代文人侠客遗风。他说自己只是“一个整理者和叙述者，真正的功劳属于那些论文的作者。我只是站在学者们的肩上，没有他们爬梳史料的努力和解决一个又一个问题的思考，我一个人不可能完成这篇文章。”

那四位学者，马伯庸一个都不认识。但他们论文的开头都附有学校名称、院系和姓名，有的还有邮箱，在互联网时代联系到他们并非难事。但是，接到电话的老师们无一例外都认为可能是遇到了新型的网络骗局。

一位老师不肯提供银行账号，一位老师在QQ上回复了三个字“骗子，滚”，另一位老师也非常谨慎，还有一位老师始终联系不上……打消三位老师对网络诈骗的顾虑的过程，其实非常能够说明现如今人与人之间的信任成本是多么高、不安全感是多么地强烈。即便是处于象牙塔里的学者，对外人、外界也始终怀着一份警惕。

不知为何，看了马伯庸的微博文章《四起几乎未遂的学术“诈骗”案始末》对此事的描述，我却联想到了发生在民国时期的一件往事。

当年，梁思成林徽致力于抢救中国古建筑。他们计划将散落在全国各地那些不为人所知的、且有保护价值的文物级别的古建筑一一寻找出来，记录成图文。因为很多古建筑已遭到了破坏，岌岌可危，需要与时间赛跑，及时抢救。因为他们知道，那些古建筑一旦消失就永远找不回了。

靠他们的一己之力走遍全国去寻找，必将花费大师时间，于是梁思成便想到了请各县自己提供线索，他们再有选择地实地考察研究的做法。但当年通讯不便，几乎电话都不通，交流只能靠书信。于是他们夫妇灵机一动，决定向各县邮政局长求助。

梁思成给全国十多个重点省的260多个县的邮局局长，每人写了一封信，委托他们能把本县内的古建筑拍照下来，洗成照片然后回寄给自己。梁思成还随信给每位局长寄去2块大洋，作为拍洗照片及回信的费用。这笔费用由梁思成夫妇自己承担。

在当时，两块大洋相当于许多北平人半个月的收入。260个县邮电局长500多块大洋，是笔不小的数目。值得欣慰的是，虽然信封上只写上了某某县邮政局长收的字样，但几乎所有的局长都按照要求，把当地的古建筑拍洗成照片，回寄给了梁思成。感动于梁思成的真诚，一些人还把2块大洋原封未动地退了给他。

靠着这些信息，梁思成和林徽因等营造社的人先后踏遍了这些县，实地测绘和拍摄2700多个唐代至清代各代保留下来的古建筑，包括赵州桥、五台山佛光寺等都在当年被考察和公布而为世人所知，并因此得到了很好的保护，为后人研究中国古建筑保留住了第一手的珍贵资料。

当年我在《读者》上看到这个故事，特别的感动和感慨，所以一直记到现在。感动于梁思成林徽因这些民国时期的学者不在个人利益上斤斤计较，感慨于当年的基层官员、邮电局长们的尽职尽责的谦谦君子之风。也在想这样的事情，还会不会发生在当下？

围绕着马伯庸的“神作”《显微镜下的大明——徽州丝绢案纷争》，他与和菜头、与罗辑思维（得到）、与那四位学者之间发生的故事，也该让我们坚信，任何一个时代都有令人敬仰的知识分子在维护着一种最基本的价值观，他们的“仗义”，不也正是这个社会的良知所在？！

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显微镜下的大明

《显微镜下的大明》书讲述的是六个深藏于故纸堆中的明代基层政治事件，电视剧是其中一个故事。

作者从明代的一系列罕见民间档案文书里，挖掘出这些尘封已久的故事。这些档案是中国历史中绝无仅有的奇迹，它们着眼于平民的政治生活，而且记录极为详尽。在这里，我们能看到朴实的百姓诉求、狡黠的民间智慧、肮脏的胥吏手段、微妙的官场均衡之术，从无数个真实的细节里，展现出一幅极其鲜活的政治生态图景。

这六个事件聚焦于一府一县乃至一村之内，记录的是最底层平民的真实政治生活：当遭遇税收不公时，他们如何愤起抗争；当家族权益受到损害时，他们如何兴起诉讼；当政治利益与商业利益发生矛盾，他们如何与官府周旋博弈；当朝廷要求整顿户籍，他们又是如何从中造假牟利的。

《显微镜下的大明》电视剧改编自马伯庸的历史读本《显微镜下的大明》六案中的“丝绢案”，讲述了算学天才帅家默从县衙税簿中意外发现该县承担了周围七县此前百余年的丝绢税负，由此开启从县衙到府衙乃至更高行政单位的拨乱反正之路的故事。

作者简介

马伯庸是一位作家，人民文学奖、朱自清散文奖、银河奖得主，有“文字鬼才”之誉。被评为沿袭“‘五四’以来历史文学创作的谱系”，“文字风格充满奇趣”。代表作：《显微镜下的大明》《长安十二时辰》《古董局中局》《三国机密》《风起陇西》《草原动物园》。

显微镜下的大明小说结局

在众多的历史类的书籍中，马伯庸马亲王的《显微镜下的大明》显得那么与众不同。

马亲王没有走宏观历史的套路，他一反常态地去看那些根本不会出现在教科书式历史故事，微小得除了记录的书籍除了研究历史的学者，就无人关注的历史事件。

这些事件，真的是要用显微镜才能找到，有多少人会关心如尘埃一般的历史小人物呢？翻开《显微镜下的大明》，第一个历史尘埃故事《学霸必须死——微州丝娟案始末》，越看越觉得眼熟，这个故事仿佛在哪里看过。仔细想了几分钟，对了，那本府天写的《明朝谋生手册》里就把这个故事写了进去。

有了这样的故事基础，再来看马亲王整理出来的历史事件，就觉得更加生动有趣了。当然生动有趣，因为马亲王过去的作品都那么引人入胜，这本书虽然写的是真实的历史纪实，但他的写作手法却不是教科书那样的枯燥，蛮适合初中以上的孩子们阅读。

《显微镜下的大明》只有六个故事，但这六个故事却丝丝如扣地把那些尘封的历史一一还原。历史、细节、查证、注释，每段历史中的人物应用了小说表现手法，这样的历史纪实看起来，仿佛在看小说一样，没有丝毫的生涩感。

“帅嘉谟心想，这件事关乎一县之民生，可不能这么糊涂下去，必须挖个水落石出！就像所有的学霸一样，帅嘉谟看到眼前出现了难题，不惊反喜，兴高采烈地继续深入挖掘。最终，他在《徽州府志》里找到一条看似无关的古早线索。”——《显微镜下的大明》

马亲王非常重视注释，大到历史事件，小到计量单位，他一一给出非常详细的讲解，不像其他历史类的纪实书那样，只顾说着自己的理解，而不考虑下读者对一些历史数据的不清楚。

石：古人把石块凿孔成凹行，用于称量粮食，“石”因此成为容量单位，音（dàn）。《说苑·辨物》载：“十斗为一石”。古代的容量单位有：勺、合（gě）、升、斗、石，为10进制。出自《淮南子·缪称训》的“以升量石”，比喻以肤浅的理解力难以推测深奥道理。出自明人凌濛初《二刻拍案惊奇》的“朝升暮合”则用以形容生活的艰难。日常生活中，石与合因其过大或过小而较少被使用，人们常用的是升和斗，故有升斗小民、日进斗金、不为五斗米折腰等说法。——《显微镜下的大明》里关于《学霸必须死——微州丝娟案始末》中的注释之一。

虽然我们过去在上学的时候从课本上已经学习过一些古代知识，但是，谁也不敢保证自己就还记得那么一清二楚，大方向上不会弄错，可是小的细节却都已经模糊了。

马亲王这样的贴心，让读者的受众面更大了，因此，这本书一出来，就受到读者们的热情追捧。这本书我倒是先微信读书上看完了，等孩子中考完，买本纸书来推荐他阅读。

在小蜗里，他的另外三本新书已经上架了，《三国配角演义》、《我读书少，你可别骗我》、《事实证明，人民永远是最可爱的》已经被我扒拉到了碗里，准备开启阅读。听说，他还有另外两本随笔已经在路上了，真是太好了，看了他的小说、历史故事，就差他的随笔了。

我就安心坐下来，晒晒太阳，喝喝咖啡，翻开马亲王的书，去看看他创造的世界里，隐藏着多少惊喜。

你怎么看《显微镜下的大明》这篇文章？

显微镜下的大明小说结局是：帅家默被流放，程仁清被判了死缓！

原著中的帅家默叫帅嘉谟。在原著中帅嘉谟起初还算顺利，但是中途遭遇追杀，所以就躲藏了起来，也让这一案件搁置了多年，此后重启才又开始了一番大动乱。最终帅嘉谟先是被判充军，然后被驳回，上司认为判轻了，又再次审判，最终就是“杖一百流三千里，遣边戍军”。

该剧改编自马伯庸的历史读本《显微镜下的大明》六案中的“丝绢案”，讲述了算学天才帅家默从县衙税簿中意外发现该县承担了周围七县此前百余年的丝绢税负，由此开启从县衙到府衙乃至更高行政单位的拨乱反正之路的故事。

剧情简介

军户出身的帅家默对数学极其感兴趣，一次在查阅县衙税簿时，他偶然发现有一笔科目叫作“人丁丝绢”的税收数目有疑点。经过查询，帅家默知道有人偷换概念、移花接木，把原本各县的赋税转嫁给了一个县。

帅家默了解此事后决定申诉，但在申诉过程中遇到重重困难，险些丧命，“人丁丝绢案”就此搁浅。后遇改革，旧案重提，经过帅家默和各方努力才让真相大白于天下。

“得到”是我现在每天都要听、要用的APP。上周，“得到”推出马伯庸的一篇“神作”《显微镜下的大明——徽州丝绢案纷争》。

这篇文章是和菜头最先发现，推荐给了罗辑思维的脱不花和罗振宇，罗胖一读之下 ，大喜过望，当即决定用10万块钱买下，免费提供给罗辑思维的用户阅读。

我在“得到”上听完了“讯飞罗胖语音版”的《显微镜下的大明》。这篇3万多字的文章，“得到”还给了电子版和于浩说书版。

罗辑思维是一家商业企业，愿意为知识付费的姿态堪称仗义，此举更是互联网时代的“美谈”。令我觉得饶有趣味的其实是这后来发生的故事。

马伯庸拿到10万块钱，认为他的文章借鉴了四位学者论文的内容，四位学者才是真正做学问的人。为了表示他对知识、学人的尊重和敬仰，他决定分文不取，全部转赠给四位学者，感谢他们的贡献。

马伯庸是内蒙古人，在施耐德电器工作期间，利用业余时间上网写作，深爱网络知识阶层推崇。他尤其擅长历史题材，著有《殷商舰队玛雅征服史》、《古董局中局》、《长安十二时辰》等作品，被喜欢他的读者尊称为“马亲王”。

喜欢研究历史的马伯庸此举真是仗义和磊落，颇有古代文人侠客遗风。他说自己只是“一个整理者和叙述者，真正的功劳属于那些论文的作者。我只是站在学者们的肩上，没有他们爬梳史料的努力和解决一个又一个问题的思考，我一个人不可能完成这篇文章。”

那四位学者，马伯庸一个都不认识。但他们论文的都附有学校名称、院系，有的还有邮箱，在互联网时代联系到作者并非难事。但是，接到电话的老师们无一例外都认为可能是遇到了新型的网络骗局。

一位老师不肯提供银行账号，一位老师在QQ上回复了三个字“骗子，滚”，另一位老师也非常谨慎，还有一位老师始终联系不上……打消三位老师对网络诈骗的顾虑的过程，其实非常能够说明现如今人与人之间的信任成本是多么高、不安全感是多么地强烈。即便是处于象牙塔里的学者，对外人、外界也始终怀着一份警惕。

不知为何，看了马伯庸的微博文章《四起几乎未遂的学术“诈骗”案始末》对此事的描述，我却联想到了发生在民国时期的一件往事。

当年，梁思成林徽因致力于抢救中国古建筑，他们计划将散落在全国各地那些不为人所知的、且有保护价值的文物级别的古建筑一一寻找出来，记录成图文。因为很多古建筑已遭到了破坏，岌岌可危，需要与时间赛跑，及时抢救。因为他们知道，那些古建筑一旦消失就永远找不回了。

靠他们的一己之力走遍全国去寻找，必将花费大师时间，于是梁思成便想到了请各县自己提供线索，他们再有选择地实地考察研究的做法。但当年通讯不便，几乎电话都不通，交流只能靠书信。于是他们夫妇灵机一动，决定向各县邮政局长求助。

梁思成给全国十多个重点省的260多个县的邮局局长，每人写了一封信，委托他们能把本县内的古建筑拍照下来，洗成照片然后回寄给自己。梁思成还随信给每位局长寄去2块大洋，作为拍洗照片及回信的费用。这笔费用由梁思成夫妇自己承担。

在当时，两块大洋相当于许多北平人半个月的收入。260个县邮电局长500多块大洋，是笔不小的数目。值得欣慰的是，虽然信封上只写上了某某县邮政局长收的字样，但几乎所有的局长都按照要求，把当地的古建筑拍洗成照片，回寄给了梁思成。感动于梁思成的真诚，一些人还把2块大洋原封未动地退了给他。

靠着这些信息，梁思成和林徽因等营造社的人先后踏遍了这些县，实地测绘和拍摄2700多个唐代至清代各代保留下来的古建筑，包括赵州桥、五台山佛光寺等都在当年被考察和公布而为世人所知，并因此得到了很好的保护，为后人研究中国古建筑保留住了第一手的珍贵资料。

当年我在《读者》上看到这个故事，特别的感动和感慨，所以一直记到现在。感动于梁思成林徽因这些民国时期的学者不在个人利益上斤斤计较，感慨于当年的基层官员、邮电局长们的尽职尽责的谦谦君子之风。也在想这样仗义的事情，还会不会在当下发生？

围绕着马伯庸的“神作”《显微镜下的大明——徽州丝绢案纷争》，他与和菜头、与罗辑思维（得到）、与那四位学者之间发生的故事，也该让我们坚信，任何一个时代都有令人敬仰的知识分子在维护着一种最基本的价值观，他们的“仗义”，正是这个社会的良知所在。

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