哥哥打大a辅助工具是一款可以让一直输的玩家，快速成为一个“必胜”的ai辅助神器，有需要的用户可以加我微下载使用。哥哥打大a辅助工具可以一键让你轻松成为“必赢”。其操作方式十分简单，打开这个应用便可以自定义微乐小程序系统规律，只需要输入自己想要的开挂功能，一键便可以生成出微乐小程序专用辅助器，不管你是想分享给你好友或者哥哥打大a辅助工具ia辅助都可以满足你的需求。同时应用在很多场景之下这个微乐小程序计算辅助也是非常有用的哦，使用起来简直不要太过有趣。特别是在大家微乐小程序时可以拿来修改自己的牌型，让自己变成“教程”，让朋友看不出。凡诸如此种场景可谓多的不得了，非常的实用且有益，

1、界面简单，没有任何广告弹出，只有一个编辑框。

2、没有风险，里面的微乐小程序黑科技，一键就能快速透明。

3、上手简单，内置详细流程视频教学，新手小白可以快速上手。

4、体积小，不占用任何手机内存，运行流畅。

哥哥打大a辅助工具开挂技巧教程

1、用户打开应用后不用登录就可以直接使用，点击微乐小程序挂所指区域

2、然后输入自己想要有的挂进行辅助开挂功能

3、返回就可以看到效果了，微乐小程序辅助就可以开挂出去了

哥哥打大a辅助工具

1、一款绝对能够让你火爆辅助神器app，可以将微乐小程序插件进行任意的修改;

2、微乐小程序辅助的首页看起来可能会比较low，填完方法生成后的技巧就和教程一样;

3、微乐小程序辅助是可以任由你去攻略的，想要达到真实的效果可以换上自己的微乐小程序挂。

哥哥打大a辅助工具ai黑科技系统规律教程开挂技巧

1、操作简单，容易上手;

2、效果必胜，一键必赢;

3、轻松取胜教程必备，快捷又方便

网上科普有关“普通话话题说话没报题目扣多少分？”话题很是火热，小编也是针对普通话话题说话没报题目扣多少分？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

你是计算机测试还是人工测试？计算机测试，只要你说话时录音了，仅仅是没有报题目，不会被扣分。是人工测试，没有报题目，也不会被扣分。不要担心。普通话说话考核的是在自然语言状态下使用普通话的能力，扣分是你错误的语音、不当的词汇、语法，处在非自然语流状态（口头禅、不流畅、背稿子、过于书面语倾向等）才会被扣分。我是国家普通话测试员。

大学加入学生会或社团有必要吗？

1、环保类：“植树”“清扫公共设施”“社区宣传”等科普类：“参观学习科研机构”“动手小发明”等爱心类：“帮扶老人”“义捐灾区”“募集贫困儿童”等

2、成长类：“义务劳动”“有偿打工”“团队协作活动”等立志类：“军训”“拓展训练”等。

3、总之针对不同人群和不同年龄段，进行特定活动教育主要培养动手、团队协作、敢于挑战、永不放弃的能力和意志为目的具体活动内容，根据人数、规模、环境而定。

扩展资料：

社会实践的工作原则：

（1）坚持育人为本，牢固树立实践育人的思想，把提高大学生思想政治素质作为首要任务。

（2）坚持理论联系实际，提高社会实践的针对性实效性和吸引力感染力。

（3）坚持课内与课外相结合，集中与分散相结合，确保每一个大学生都能参加社会实践，确保思想政治教育贯穿于社会实践的全过程。

（4）坚持受教育、长才干、做贡献，保证大学生社会实践长期健康发展。

（5）坚持整合资源，调动校内外各方面积极性，努力形成全社会支持大学生社会实践的良好局面。

百度百科—社会实践

英语有用吗

转眼暑假又来临，新的一批大一新生即将走进校园。很多小伙伴都会有这个疑惑——大学加入学生会/社团到底有必要吗？我作为在学生会文艺部待了三年的过来人，在此给大家分享下我的感想。回顾自己过去的三年，我本人从未后悔过加入学生会，当然大学是否有必要加入学生会？这个问题要因人而异，首先我们要分析自己加入学生会的利与弊。

利：

1.锻炼自己各方面能力

鸟随凤鸾飞腾远,人伴贤良品自高。在学生会可以遇见各种各样的人，其中不乏有许多“身怀绝技”的高手，主动与他们接触、向他们学习能够让自己具有更多的闪光点。同时在学生会能够充分锻炼自己的交际能力和组织能力等等，这些细微的东西平时很难发现，但在某个需要这些技能出现的时刻，你会深知平时积累的重要性。

比如我们学校的文艺部主要是负责学校大型的晚会，歌手大赛、校庆等活动。办一场晚会从前期到后期要做的事有很多，一个部门上上下下几十号人都要各司其职。

我们还需要和各个部门充分配合，前期筹备演员、嘉宾名单、审核节目、彩排流程；晚会现场要摄影摄像，还要有随机应变有紧急处理各种突发情况的能力。晚会结束后的文稿推送、新闻撰写等等。光是一个流程下来，需要做的事情就很多。而在这个过程中，一个人的耐心、责任心，以及与人沟通、处理各项事情的能力就能得到全方面的锻炼。

可以说每一届部门负责人都是通过一次又一次大型活动中锻炼出来的，从一个大一新生的委员当起，不断总结经验再不断提升自己。当你从委员干到部长，可想除了内心对这份工作的热爱，更多的是收获了一个有能力，有担当的自己。

2.结交更多的朋友

如上所说，拿我在的文艺部举例，办一场校级的大型活动需要动员不同学院乃至于大半个学校的人，可能需要你去和不同专业的老师进行沟通，又或是和不同年级的学长学姐、学弟学妹们交涉。如何让不同身份、角度的人配合我们的活动，如何顺利地沟通，事半功倍达到我们顺利举办活动的目的，这其中的过程都是很考验人的。当你第一次磕磕巴巴和不同的人交涉之后，一定会大松一口气：真的太不容易了！

不过相信我，在这之后的每一次与人交涉，你都会越来越顺利，且越来越自信。在这过程中，你就会不知不觉认识许多良师益友。所以总而言之，在学生会，你会比别人更容易接触到不同学院、不同专业的同学和老师，更有利于结交不同圈子的朋友，让自己朋友圈不再囿于一隅，同时拥有更多的有利消息渠道。

3.评奖评优与入党

这也是部分人加入学生会的原因之一，海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。学生会就是一个更大的展示自己才能的平台，在这里能够接触到更多优秀的人，有更多的机会。每次评奖评优或者推优入党，应该每个学校的学生会或者社团等其他学生组织都分配了相应的名额，这就让你比那些没有参加学生会、社团的同学更“近水楼台”一些。毕竟机会是要靠自己争取的嘛。

4.丰富自己的简历

大家应该都知道，你在大学期间参加过学生组织以及各种竞赛活动这些经历，都可以写进你的人生简历中。在毕业离校走进社会的第一步，大家都会面临找工作的问题，如果你的简历丰富多彩，那你一定会更容易受到各企业公司HR的信赖。毕竟对于求职中的应届毕业生来说，在简历上能弥补“社会工作经验”，证明你工作能力这一项的，应该数学生会或者社团的工作经历更具有说服力了。

弊：

1.占用过多课外时间

对于一部分同学来说，学生会待一段时间之后，他会觉得是一种束缚。毕竟我们每个人进入大学初衷都是带着自己的豪言壮志和满腔热血——我们想要自己的学习成绩更好；想要去参加更多的竞赛和活动；想要完成自己定下的无数个目标……在学生会的工作占用了业余时间之后——特别是当你发现你的室友除了正常上课之外拥有了每一个完整的周末之后，你可能更会怀疑自己当初加入学生会是不是一个“浪费自己时间的决定”。

进入大学很重要的一个环节是找到自己学业、工作、空闲时间等多方面因素的平衡。而学生会的工作可能就是影响这个平衡的潜在因素，我们可能会因为突如其来的工作或者学校的额外安排打破自己原来的计划。所以很多人会苦恼如何处理“工作和学业生活上的平衡”，一旦没处理好这个问题，就会逐渐感到苦恼和累赘。

如果你没有信心在大学生涯中除了完成自己学业、证书、竞赛等一系列事情之后，还有“富余的精力”继续去满怀热情地做一些学生会的琐事而不抱怨的话，那我劝你进学生会之前就要考虑清楚。毕竟基本的学业才是最重要的，我们也不要为了学生会和社团的事情耽误的基本的课程。根据自己的实际情况和精力做抉择也不失是一个聪明的决定。

2.学生会的“不良风气”

我们不能笃定地认为每个学校或者每一届学生会都是良好的风气，再好的学校学生会也可能存在部分“心态不端正的同学”，与这些人相处这会大大消磨我们对于学生会的热情，也会让刚进学校的你们对学生会工作产生抵触心理。

但转念一想，大学本就是一个小型社会，我们身处在一个弱肉强食的时代，这些身边的种种弊端都是我们迟早会面对的东西。我身边也有很多朋友向我吐槽过他们学校学生会里面的种种事情，但我们不可能因为环境如此而选择包裹自己让自己越来越渺小。如果有能力改变自己身边的环境那是最好的，如果无法改变，那我们就应该做好自己手头的事情，充分利用环境给予的有利因素努力提升自己。勇敢牛牛不怕困难~放手去冲吧！

总而言之，大家可以根据自己的情况选择加入学生会。我个人来说是非常推荐大家去尝试、锻炼一下的。毕竟加入学生会或者社团，都是我们提前适应社会的契机，望你们能够在大学阶段找到自己的位置，发挥自己的光热。如果是山，就该坚定不移；如果是浪，就该有前进的方向。

关于这个问题我的回答就这些了~希望在座的各位都能在美好的大学时光里找到自己真正热爱，并愿意为之付出的事情。提前祝大家开学快乐啦！

道家智慧与英语学习

胡海龙

前 言

《道家智慧与英语学习》一书是我多年读书和教学经验的总结。本书以道家“无为”和“专一”的思想为主线，结合前代圣贤和当代学者的治学经验，试图多角度地、深入浅出地阐发英语学习方法。内容除涉及英语听、说、读、写、译五大技能的训练，对流行学习法、精读教材以及教学改革等也有论述。由于我本人工作性质的关系，书中某些章节是直接针对大学公共英语教学的。本书的深层宗旨，在于以谈英语学习方法为引子，呼唤公众对传统人文教育的关注和支持。

“信言不美，美言不信。” “大巧若拙，大辩若讷。”我以为学好英语当然有方法可讲，却无捷径可循，那些急功近利、希求速成的想法是不切实际的。学英语进入稍深层次，就不单是个学习语言的问题，也是个学习文化的问题。不仅要学习英美文化、西方文化，更要学习我们本国深邃厚重的传统文化。老子、孔子虽然没有直接论述语言的学习方法，但他们超凡的智慧能给今人学英语或其他外语以全方位的启发。在本民族语言的学习上，我国古人留下了高明而系统的见解和经验，完全可以借用来指导我们今天的外语学习。相形之下，近年社会上出现的一些流行英语学习法，大多以“首创”、“独家”为标榜，而实质上并没有任何超越前人或当代学者的见地。有的学习法的创始人为了炫人耳目，每每故作诡激之语，肆意鼓吹简易速成，甚至提出诸如“听说就是一切”这样的奇谈怪论，对广大学习者形成严重误导。老子说：“吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。”又说：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。”学好英语本来并非难事，能否抛弃功利思维轻松活泼、如理如法地学习，不求速成而终臻于大成，那就看学习者各人的选择了。

最早在1992年，我关于英语学习方法的基本思路已经成形。近年来不断有朋友建议我将心得写成文章发表，但我自忖才疏学浅，见识未充，唯恐误己误人，迟迟没有动笔。南怀瑾先生说：“徒手杀人，罪不过抵死而已，如果以学问误人，便是戕人慧命，万死不足以辞其咎。此所以在我国固有的文化传统中，学者有毕生不愿著书，或者穷一生学力，只肯极其严谨地写几篇足以传世的文章而已。这就是中国文化人的精诚，当然不如我们现代一样，著作等身、妄自称尊的作风。”（《孟子旁通?前言》）2000年8月，在两位大学时代的好友的鼓励和敦促下，我开始了《道家智慧与英语学习》一文的写作。经过五次以上的修改，于是年10月定稿。此文曾在朋友和学生间广泛传阅。2002年冬至2003年夏，我又撰写了八组《问答》，作为对这篇文章具体内容的深化和补充。正待封笔，恰逢忘年交何足道老先生差人送来他的近作——幽默杂文《流行英语学习法面面观》。捧读之际，莞尔者再。先生的写作风格与我不同，而其文中所论正好点出了我的一些意犹未尽之处。今蒙何先生俞允，将此文与我的两样稿子结集成书，而弁先生之文于卷首；书名就定为《道家智慧与英语学习》。

这是一本很小的册子，我断断续续写了三年才定稿，因而对书中定然存在的诸多阙漏，我不便以“时间仓促”为说辞，实是因为水平有限所致。而今英语学习市场的蛋糕，人皆思得而切之，我于此时代大匠执斧，写这样一本吃力不讨好的小书，并非是忘记了“多言数穷，不如守中”和“不为天下先”的古训，而是如韩愈所言，“凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？”英语学习方法也好，人文教育也好，即便是小文章也须要大手笔来做。我这本小书倘能起到一点抛砖引玉的作用，我也就心满意足了。我诚恳地希望英语界的权威专家们，能够把更多的目光投向面向大众的传统人文教育，更多地关心大学公共英语教学、中小学英语教学以及社会上自学英语者的状况。对那些挂羊头卖狗肉、惑乱人心的流行英语学习法，专家们再也不能熟视无睹了。

本书在写作过程中，始终得到师长、朋友和大学同窗的热情指导和关注，同事于立瓯先生审阅了部分章节，并就文字的通俗性和幽默语言的运用提出了宝贵意见。这里一并表示深挚的谢意。

道家智慧与英语学习

今天讲的题目是“道家智慧与英语学习”。大家知道，道家的大宗师老子与孔子一样，被后世尊为“圣人”，供奉在庙观里享受香火。道家与儒家、佛家一起，并称为我国传统文化的三大支柱。道家“综罗百代，博大精微”，其流被所及，对我国历史文化的方方面面影响至深至巨。现代人对道家的智慧也仰慕不已。道家思想的代表著作《道德经》（即《老子》），在近代以来信奉西方文化中心论的欧美国家，已出版了一百多种译本。现代人对道家思想的应用颇多发挥，已有如“道家与现代物理学”、“道家与环境保护”、“道家与生物全息论”、“道家与企业管理”等方面的阐述，甚至有人用之于股市操作也屡获成功。今天我也凑凑热闹，以老子的思想为主干，结合我个人的学习经历，讲一讲道家智慧对英语学习的指引，请大家洗耳恭听。

主要讲“无为”和“专一”两个方面。“无为”是道家的核心思想，贯穿着《道德经》全书。“无为”，是不是什么事也不干呢？当然不是，否则人活着做什么。其实，老子在书中处处教人做事。政治家、军事家、经济学家、艺术家，各个时代、各行各业的人都向老子学到了做事的本领。老子的“无为”其实是大有作为、大有成功，他这个“无为”的“为”是谁也比不上的大为。比如《道德经》第二十七章说：“道常无为而无不为”，道是看不见摸不着的，它似乎无所作为，却生养了万物；地球上欣欣向荣的生命现象，似乎并没有任何力量专门为它们运筹、布置，可是它们亘古以来就生生不息地存在着。再比如我们的身体，结构何其复杂、精密，我们主观上并没有去操什么心，其生理机能却能有条不紊地工作，使我们保持健康。这些都是“无为”。只有这种“无为”才能无所不为。《道德经》一书将“无为”的命旨阐述得相当透彻。如第四十八章：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”第六十六章：“是以圣人欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。”第八十一章：“圣人不积。既以为人己愈有，既以与人己愈多。”第二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”第八章：“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。”第六十四章：“为之于未有，治之于未乱。”以上引文的涵义，大家一时不太明白可以找注解来看。从这些引文可以看出，老子的“无为”，是顺应天理而为，不刻意而为，随其自然而为，不当为不必为时不妄为，这样往往能达到最佳效果。道家的另外一种重要著作《阴符经》开篇的“观天之道，执天之行，尽矣！”，也是此意。

“无为”用之于生活例子很多。比如有失眠经历的人知道，我们很着急，想尽了办法，数数，深呼吸，听音乐，结果却是越想睡着越睡不着。最终能入睡，多半是在不知不觉中放弃了“我要睡着”的意念的时候。练习静坐的人都有体验，一坐下来往往脑子里开运动会，妄念纷飞，越想静越静不下来。放松了，把“我要入静”的念头抛开，什么也不去管它，也许就渐渐进入状态了。

再比如医生告诫我们，病来如山倒，病去如抽丝。养病的时候应平心静气，顺其自然，把想尽快痊愈的心思放下来，不着急倒有可能好了。越着急往往越好不了病。

东非的肯尼亚出了不少优秀的长跑选手，开奥运会拿了金牌。肯尼亚，去过的一位朋友说“穷得一塌胡涂”，照理说先进的体育学校他们办不起。那他们的运动员是怎么培养出来的呢？据说是在打猎时练出来的。野羊什么的跑得多快，腿脚功夫不好就撵不上，打不着猎物就没有饭吃。这些“乡下人”打猎是为了糊口，并没有想着练长跑参加奥运，却无意间成为田径高手。

再讲个笑话，前不久有个小姑娘到外地探望她姐姐，在小铺里买东西，店主零钱不够，顺手找她一张**。结果拿去兑奖，一下子中了500万。这位**的运气人人羡慕，但她绝不是指望兑大奖才让人家把**找给她的。这些都是“无为”的道理。无为，其为者大也矣！

大家都想学好英语，为什么中学学六年，大学学两年乃至四年，许多人怎么也学不好呢？症结之一在于他们太“有为”，急功近利，希求“速成”，没有以从容的心态和理智的头脑来学习。这样学习是短视的，违背了学习的基本规律，不可能有根本性的、全面的提高，同时这样学习也缺乏乐趣。我有一个朋友，大学毕业的时候报考某名牌大学的研究生，专业分数相当可观，但没有被录取，原因是英语差两分。工作以后他问我，我要接着再考一次，英语怎么才能搞好？他的情况我比较了解，大学几年英语学习多半功夫花在做题、应付考试上，记单词靠背生词表，听、说、读、写的能力都有限，语感相当贫弱；考试客观题本就做不好，写作和翻译又都是玩不得巧要见真功夫的，难怪他一败涂地。我告诉他，把考研的心思先收一收，少做题，照我说的方法好好学上一年，尔后再考，应当没有大问题。他说不行，这一次一定要考，还剩下三个月复习时间，那我还是多做点题吧。果然“这一次”他又败一阵，还是缺在英语上。再下一年，旧习不改，模拟题做了几本书，还是没能考上。我见到不少象我这位朋友一样的英语学习者，为了考试而学习，想速成，搞得自己心力交瘁而没有多大成效。老师呢，也很苦！我认识一位很敬业的老师，曾把四级大纲里没有出现的词一个个地从精读教材的单词表里圈掉，仿佛记了“超纲词”要遭雷劈似的。照这样的搞法，当然也有学生在考试中获得了暂时的成功，但我以为，他们如能摈弃急功近利的思维定势，摈弃短期行为，以“无为”的心态，轻松活泼、如理如法地学习，相信在考试中并不至于失败，听、说、读、写、译的水平都可以大幅提高。培养出这样良好的心态，在工作中、生活中其价值并不见得比一张四六级证书为小。将来工作了陪老板出国谈判，他会不会光找几张卷子教你做。《道德经》第二十二章说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”道理在此。

大学生们误得很苦！我在大学教书，给大一的学生上第一次课，就有不少人问我：老师，什么时候我们可以考四级？怎样才能最快地通过四级？我告诉他们，学英语的目的并不是为了通过考试，应当带着乐趣、从容不迫地学习，学到一定阶段，什么考试都可以应付。我上大学念的是英语专业，那时候某些成绩好的同学并没有为考试争高分、为奖学金而学习的念头，但什么考试都不怵头。有人与我谈到英语学习，在我脑子里浮现出来的是《苔丝》等经典影片的对白，是漂亮的外教**与我们交谈时的愉快场景。但对很多人来说，可能只会联想到几本倍感乏味的教科书，一张张模拟试卷，一道道ABCD的选择题。他们考试或许稍可对付，碰到实际应用则往往是“黔驴技穷”，一筹莫展。问题非常严重！好多学生是稀里胡涂的，好象很“实际”，考什么学什么，什么有用学什么，其实什么叫有用呢？他有用未必你有用；干这行工作有用干那行工作未必有用；现在没有用的说不定将来有大用。大家看得到，大学里的所谓热门专业，这些年风水轮流转，有的专业新生入学时被视作热门，毕业时学生已分不出去了。往前推八九年，考研究生的被认为是傻子，现在呢，没有高学历人家愣不认你。当然这种趋势将来可能又有新的转变。我们不难发现，什么新潮学什么，什么时髦追什么，这样的人反倒可能被潮流、被时尚所抛弃。他们活得没有自我。在“实际”面前，心理素质、艺术修养、纯净的友谊等等，往往显得苍白无力，但这些正是我们人生必不可少的，快乐源于斯，幸福赖于斯。英语学习道理是一样的。“有用”与“无用”的界限不可能分得那么清。《道德经》第二章说：“故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”万事万物相互为用，互为因果，互相转化，没有绝对的分界。大家眼光要放远大些。

考试本身用意良美。但而今与考试“挂钩”的东西太多，为了考试学生们争得头破血流，到头来学生自己吃亏，英语教学也被搞得一片混乱。《道德经》第三章说：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”现在许多人惯于追求表面的事绩和眼前利益，以耍小聪明为乐事。真功夫、真本领这样子学到手了，我输你一块钱。

大家都想又快又好地掌握英语。有的外语班招生广告说一个半月达到熟练，几周就能掌握，按这个速度，大学四年学二三十门外语没有问题，毕业都给派到联合国去上班，各国的同声传译一锅端。办班的哥们儿不过哄哄外行，迎合人们急利的心理，目的当然是为了——赚钱。说不定什么速成班就是某人我主讲。我的水平，“水”得很，英语自己都还不能说已经掌握，几周时间让学员“青出于蓝而胜于蓝”，做梦。学员结业，课时费拿到，我就“撒油拉拉”了，再叫“上当”那是你活该。学习能不能速成呢？不能。学习是个渐进、积累的过程。有的人两个月可以背上万个单词，但他绝不可能训练出良好的语感，讲、写地道流畅的英语，而且多半的单词背了不久又会忘掉。《道德经》第二十四章说：“跂者不立，跨者不行。”踮着脚跟站立，大跨步奔跑，必然坚持不了多久就会累倒。第十五章又说：“孰能浊以静之以徐清，孰能安以动之以徐生?” 这里讲的是养生、练功的道理，同时也是做人、做事的法则。看打太极拳、练气功的，动作、呼吸都是慢悠悠的。做事呢，要不焦不躁，不“乱”不“浊”，一切要“徐生”，慢慢地来，态度从容，悠然自得。（以上兼采南怀瑾先生说。）急近事功者则往往手足无措，自乱阵脚。凡事依天理而行，不妄求速成，倒有可能真的速成。我们国家的大学生，学了八年英语一大半人过不了四级，倘若学得对路子，哪至于到这般田地？

急功近利的“苦学”既然不可取，我们就应当“乐学”，带着兴趣和乐趣学，不是说“兴趣是最好的老师”吗？孔子指出：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”知之者，知道英语重要所以才去学，为了考试升学，应付就业的压力才去学，这样学习效果自然不如好之者乐之者。那么怎样做到好之乐之呢？老师的个人魅力和课堂组织很重要，调整功利心态是另一方面，在教材的选择上我们也有文章可做。著名学者L.G.Alexander曾经说过，英语教材所选课文应当是short, amusing and entertaining。 他的名著《新概念英语》，完美地体现了这一原则。尤其第三册，60篇课文多是精悍的幽默故事，文笔诙谐，用词精当，真可谓是字字珠玑，美不胜收。早期发行的一套英式口音的录音带，念得抑扬顿挫，神采飞扬，很有味道。比较起来，我们现行教材课文一般篇幅比较长，趣味性较差，学生不容易产生兴趣。某些教材不少课文写得相当粗糙，文采、立意一无可取。有的文章生词一口气印几页，还没开始就把学生给吓住了。有几种教材课文的文体、题材涵盖领域太广，包括科技、文化、教育、文学、社会等方方面面，难以引起所有学生全面的兴趣。我个人认为，对于初等、中等程度的学习者来说，奠基阶段不必让他们把不同题材、体裁的文章，各类别的专业词汇都见识一通。英语的基本词汇和语法现象也就那么多，不同选材标准的课本都能将它们大半涵盖进去。所以各国使用的教材千差万别，可是都能考托福、GRE；国内各高校英语专业的教材各有侧重，照样有统一的专业四级、八级考试。一上来就让学生学他们未必感兴趣的文章，积极性便难以调动。基本词汇掌握了，语感出来了，兴趣也有了，剩下的，比如文科学生要读懂科普文章，多认些单词，多找点材料“泛读”就够了。另外还有一类学生，为将来工作及早打算，一开始就捧着什么饭店英语、旅游英语、新闻英语、麻将英语不放手，没有必要，英语其实只有一个，将来多记点词汇就能应付种种专门用途的英语。

有的朋友问我，学到一定程度，不上英语课了，该用什么教材提高水平？未必用教材，找几篇好文章就可以，首先一点文章的内容你应该有兴趣。比如我喜欢地理，当初曾从美国“National Geographic”杂志上复印一两篇长文，逢生词必查、必记，后来差不多全文都背得下来。如果是我不感兴趣的如法学、经济方面的文章，学着就不会这么大的劲头了。读这样的文章有乐趣，能找着“感觉”。首先收获的是阅读的愉悦、对信息的摄取，至于记单词什么的，则是在不经意间“妙手偶得之”。

语言是活生生的，切不要学死。除了用书面教材，可以多借助声像资料。后者更活泼，更贴近生活。我们看相声，马季赵炎、冯巩牛群，笑得前俯后仰，无形地台词就记住了。光看文字脚本印象没那么深。看京剧演出，听戏带子，受到大师们唱腔艺术的感染，戏文自然记得住。这时艺术享受是第一位的，记住台词、戏文是无意间的收获。我本人喜欢看卡通片，把《白雪公主》《绿野仙踪》看30遍，台词都能背诵，无形之中收获多多。其实并没有刻意去学，是一种轻松简淡的“无为”的心态。

再如，结识外国友人，交友、交流是第一位的，英语水平同时得到提高。

上边提到了记单词的问题。我不常“背”单词，好多词是听着磁带、收音机记下来的。较之书面文字，听力材料更有特点，更“好玩”，易于记忆。而且英语是表音体系的语言，知道发音一般可以把单词写下来，不会拼错、拼漏。有人会说英语单词有大约一半发音不规则，其实不规则中含有规则。如果“感觉”出来了自然会写。记单词还有一点需要注意，就是要在语境中记。我上中学时下过点功夫，过去一二十年，初中高中好多课文还能背上几段，不少单词出现在哪一课依然记忆犹新；某个单词的意思可能一时不大想得起来，但是它出现的那一课的大意记得，再加以联想，印象就出来了。大约是1989年左右，《读者文摘》杂志，现在叫《读者》，登过一篇讲记忆方法的文章，里边说如果要记一大串互不相干的词语，可以编个情节把它们串起来。我们的课文是有情节、有内容的，生词都串进去了，可是我发现不少同学更乐于直接按单词表去背，支离破碎，很容易忘掉，记住了也未必会用。

“无为”还有一层意思是按照天理而为，按事物的本来面目和客观规律而为。英语是一门语言，语言主要是用来交流的，而我们很多人学的是哑巴英语，不会说，甚至课文都读得上气不接下气。我们的汉语程度当然比英语好，我们回忆一下，自己小时候学汉语是怎么学的呢？先听别人说，然后跟着摹仿，然后会说话。上了小学才学着认字、阅读。我们学英语也应当是听说领先，听、说、读、写的训练可以同时进行，不要把心思老放在考试、打勾打叉上。现在大家都在谈素质教育，指责应试教育，但应试教育的病根出在哪里？有人说是科举制度的遗毒，什么呆帐都记到祖宗头上，罪过啊。造成应试教育的根本原因在于功利。到处是钩子，什么都要挂钩。初一的学生没学到两百个单词就开始圈A、B、C、D的选择题，这是对思维的严重扭曲。我打过一个比方，大家一岁左右的时候开始学说话，你爸爸教你家属的称谓，他是不是给你列一道选择题：儿子，你应该这样称呼我：A.爷爷；B.奶奶；C.干妈；D.爸爸。正确答案是D。大家不要笑，从老师到学生，多少人在重复这样的笑话。

学语言好比学艺术，必须有大量简单重复性的枯燥练习才能训练出语感，提高技能。初学入门的时候，发音一关一定要过好，反复不断地练习，对口型，摹仿语调，精益求精。一个词念不准就念一千遍。《中庸》所谓“人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”，道理在此。日久天长，必有收获。那些摹仿能力较差、本土口音浓重的同学，起码印象里的发音不能错，要多听、多念。我有一个朋友，学英语20多年，单词量很大——背GRE背出来的，但听力一直很头疼。一次他向我讨教提高听力的方法，我发现他很多基本的音符都念错了，读单词我听着以为是非洲话，important念成impotent，听力磁带上外国人标准的口音与他印象中的发音不一样，他怎么能听得懂呢？发音是基本功，绝对不可以忽视。因此我建议大学里的老师们，给大一新生上课时，最好能集中纠正发音。

“无为”的道家的哲学观，是总体把握的，不主张将整体切割成互不相干的条条块块。英语本来是一个整体，听、说、读、写、译都是联系在一起的，甚至是一体的，听熟了读多了自然会说、会写。但现在大学里的英语教材、教学，却人为地分得七零八落。比如大学英语这一块，教材除了精读、听力，还有泛读、快速阅读、语法练习手册。学生穷于应付，如果精力不够后面三种只好敷衍了事。英语专业呢，老师们这个教精读，那个教翻译，还有的教写作、听力、口译……互不相干，互不统摄，各人守着自己一小片教学，可能很少有人告诉学生英语整体上该怎么学。即使有老师讲了，也常是零零碎碎，不成体系。学英语应有整体观！好比分工裁一件衣服，没有总体设计就分头开工，完工后尺寸不配套，也许还少一只袖子、多一只扣子，这样的衣服怎么穿！我以为精读、泛读、听力、口语、写作、口译、笔译等，可以一起提高，甚至可以用一套教材。说到这里，有些英语专业的同学要问，我的意思是不是要把现有各门课程都推倒重新整合呢？非也。我是说对教师和学生而言，完全可以在一门课上将几种语言能力同步提高。口语与书面语的风格当然存在差别，听力材料和精读文章的用语和选材往往也各有特点和侧重，但它们也不是绝对对立的。精读书应配有好的朗读磁带让学生多听。《新概念英语》是阅读教材，某些教师也用来上听力课，而其第一册完全可以看作是口语教材。二、三册的课文语言通俗平易，且各篇风格大体一致，可以作为学习写作的良好范例。很多同学说他们的老师上听力课往往跑得很快，磁带放两遍、三遍，学生能够能做完练习，再也不去管它。我上听力课宁肯完不成教学任务，也要挑选几段作重点训练，让学生听懂关键细节，甚至做发音练习。我想要他们全面提高。这样做的好处我在做学生的时候是有亲身体验的。我们大学里用的听力教材，是华东师范大学出版的《英语听力入门》（“Step by Step”），我个人认为这套书非常出色。尤其录音带的对话，念得很有特点，很有个性，生动形象，听熟了容易记诵。当初有的同学可以把好几盘磁带“背下来”。这种背不是简单地背文字材料，而是象学唱歌、唱戏一样，把发音、语调乃至主人公的情绪都摹仿得惟妙惟肖。某位同学颇具语言天才，他连磁带里的狗叫马叫什么的都不放过，每天夜里都要在宿舍楼里嗷嗷叫上几声。——久而久之，英语学得出了“感觉”，脱口而出的不再是 Chinese English，写的文章笔下洋味也渐渐浓厚。听多了自然会写句子！不会再有My English is not well, use red ball to instead blue ball 这样的妙笔。我们学完了“Step by Step”，不光听力得到提高，口语、写作的水平及单词量都有飞跃式的进步，而且对英语国家的文化、历史、文学、社会、日常生活都有了更多的了解，何必一定等到上英美概况等专业课再学这些呢？我们在一门课程上可以全方位地提高各种技能，何乐而不为呢？

关于口语的训练，这几年比较重视。新近出版的某些教材，增加了学生讨论的内容。不少大学里有英语角、英语桥之类的专门练口语的场所，参与者甚众。我觉得在听得少、读得少的时候，不必太强调开口的“大胆”。脑子里的外语句子不多，表达能力必然有限，弄不好出口成错。因此我以为训练口语开始主要精力应放在练习发音及摹仿念诵方面，要有听和读的大量输入，既而有成，再多与人交流不迟。

道家讲求见素抱朴、少私寡欲、返本归真，还事物以本来面目。这也是“无为”的要义之一。可是我们的英语学习，许多人对于语法、语言学理论等后天的东西强调得很厉害，本来简单的问题搞得那么复杂。我发现有些有价值的教材，有见地的学习法，竟被教授学者们群起而攻之，质问人家你们靠什么语言学理论作为指导？这是何必！初级中级水平的学生，本不必讲太多的理论。从语言发展的历程看，是先出现了语言，然后创造出语言的书面记录——文字，尔后才有语法和语言学的理论。对于学生而言，又不做语法学家、语言学家，教他们把语言本身学好用好就成了，管人家走什么路子。萧乾先生是英语大家了，他没正式上过大学，当年他学英语所依赖的不过是一本《圣经》。那时他是个穷光蛋，语法书、理论书他要买谅他也买不起。大家在**里看过武术打擂，谁功夫厉害算谁赢，管人家是哪门哪派，用什么理论指导学成的呢？总不至于让他们一人交一篇学术论文定高低吧。

现在从初中开始，老师就长篇累牍地灌输语法，初中、高中、大学，常常是一个句子念到一半，老师就在黑板上抄某些单词的用法和相应的例句，什么词搭配什么词，非常乏味。学生脑袋里装的不是活生生的语言、传情载道的文章，而是零零碎碎的条条框框。我们上大学时相当轻松地通过了专业四级八级考试，而我们的老师从来不给我们讲语法，——当然中学学过，课堂上重视的是技能的训练和语言的实际应用。

英语是一门语言，语言是人类文化的一方面，它本身并不是科学。语法、用法有规则可讲，但这些规则是人定的，并不一定有什么科学依据，也不能涵盖所有的语言现象。因此在学一门语言时不必掺入太多的理性思维，有时就是个感觉问题。“道法自然”，该怎么样就怎么样。找“感觉”，艺术创造找感觉，学英语也得把“感觉”练出来。岳飞论用兵：“运用之妙，存乎一心”，学英语道理是一样的。

我国在历史上是没有语法这一说的。汉语语法体系的建立，始于十九世纪末马建忠先生发表他的《马氏文

关于“普通话话题说话没报题目扣多少分？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！