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网上有关“传承文化经典诗朗诵稿”话题很是火热，小编也是针对传承文化经典诗朗诵稿寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

朗诵是一门语言艺术,朗诵个体角色是朗诵的直接实现者。那么传承 文化 经典诗朗诵稿如何写？下面我整理了传承文化经典诗朗诵稿，供你阅读参考。

传承文化经典诗朗诵稿篇1

　中华经典传承几千年，是中华民族优秀 传统文化 的精髓，是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族屹立于世界的魂与根 。寒假期间，我观看了山东省青少年经典诵读电视大赛《国学小名士》节目，让我真正领略了中华文化的博大精深，源远流长;我的心灵也受到了莫大的震撼与洗礼。

　山东省青少年经典诵读电视大赛，如同让我们品尝了一道古代经典文化大餐，演绎出了 国学经典 的独特魅力，有代代传诵的唐诗宋词，有琅琅上口的传统蒙学读物《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》，有千年流韵的名篇雅言。通过观看比赛，给我印象最深的就是一等奖获得者张晓萍同学的《孝满天下，让爱回家》的朗诵，它让我们认识了以孝德感人的黄香、朱寿昌、朱德等，号召我们从小做起，从现在做起，做一个尊敬长辈，孝敬父母的人，不要给自己留下?树欲静而风不止，子欲孝而亲不待?的遗憾;而那些身着古装的国学小名士，他们扮演的小李白、小杜甫、小白居易、小李清照、小蔡文姬、小苏轼更是让我忍俊不禁，发自内心的喜欢;那一个个脍炙人口的诗句，声声入耳，涤荡着我的心灵;那出自圣贤孔子之口的?三人行必有我师焉?的语句，让我懂得了应该以能者为师，学会从生活中寻找良师益友，虚心向别人请教。要海纳百川，虚怀若谷，方能拥有高山般的情怀大海般渊博的知识。

　人生犹如一条漫漫长路，有许多岔道，当我们迷茫不知如何选择的时候，需要一个智者的指引，那个人就是经典诗文;我们少年 儿童 犹如一颗颗茁壮成长的幼苗，那么经典诗文就是我们所需要的阳光、雨露

　?诵读经典，与圣贤对话;传承美德，让心灵成长。?让我们开启心灵的大门，去吟诵去领悟，为传承祖国的文化传统美德而共同努力吧!

传承文化经典诗朗诵稿篇2

　(男)天地变化，圣人效之;河出图，洛出书，圣人则之。

　(女)在天成象，在地成形，我们的文字是象形文字，是天地的语言。我们的哲学观是天、地、人三才的哲学观。

　(男)很久很久以前，我们读《易》。

　(齐)《象》曰：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

　(女)很久很久以前，我们读《诗》。(齐)关关雎鸠，在河之洲;窈窕淑女，君子好逑。

　(男)很久很久以前，我们读《道德经》。

　(齐)道生一，一生二，二生三，三生万物。人法地，地法天，天法道，道法自然。

　(女)很久以前，我们读《论语》，聆听至圣先师的教诲。

　(齐)子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

　(男)很久以前，我们一直诵读儒家的经典。

　(齐)大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

　(男)曾经有一段时间，我们迷茫了。我们没有好好反省自己，却把自己民族诵读了几千年的古书，连同那些古圣先贤，一同抛弃。

　(女)观今宜鉴古，无古不成今。不知历史文化，人就不知自己由何而来，往何处去。小至一个人，大至一个国家，甚至整个世界，都是如此。

　(齐)剥极必复，否极泰来。自天佑之，吉无不利。

　(男)值得庆幸的是，今天，在中国的大江南北，在世界各地有华人的地方，涌现出诵读中华正统经典的热潮。中华民族的复兴，首先必定是中华传统文化的复兴。

　(女)珍贵的东西，我们弄丢了。在沮丧中，我们没有停止我们的寻找。我们找了好久好久。今天，我们终于找到了。

　(男齐)自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，其本乱而莫治者否矣。

　(男、女)生命生生不息，生生不息的轨迹是一个圆。用天地的智慧和圣贤的教导充满这个圆。

　(齐)这个圆才能填满，才叫圆满。

　(男、女)我们一定能够画好这个圆，填满这个圆。因为我们的正统文化就是一位循循善诱的长者、智者;因为生命的本源具足完美和圆容的特质。

　(齐)大道之行也，天下为公;选贤与能，讲信修睦。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。

　(男)承前是为了启后，

　(女)继往是为了开来。

　(男、女)现在，我们谱写了《中华赋》以传承圣贤们的思想，实现中华民族的伟大复兴。

　(女齐)开天辟地之混沌兮，天地始分浊清;千古帝王之功绩兮，辉煌历历在目;先古圣贤之创造兮，后人为之景仰;

　(男齐)孔孟老庄之大道兮，群起百家争鸣;华夏文明之复兴兮，掀起文化热潮;中华民族之雄起兮，拓我五千文明;

　(齐)中国觉醒之强盛兮，实力日益强大;世界和谐之欢乐兮，安定天下太平!

　(男、女)我们做人，我们做中国人，我们做现代中国的好少年!

　(男)少年智则国智，

　(女)少年富则国富，

　(男齐)少年强则国强，少年独立则国独立，

　(女齐)少年自由则国自由，少年进步则国进步。

　(齐)美哉我少年中国，与天不老;壮哉我中国少年，与国无疆!

传承文化经典诗朗诵稿篇3

　主持人A：中华文明，源远流长，

　主持人B：齐风韶韵，流传四方。

　主持人A：灿烂的文化丰盈着我们的童年，

　主持人B：沁人的书香浸润着我们的成长。

　主持人A：我国历来被称为诗的国度，自诗经开始，中国古典诗文一直洋溢着独具魅力的灵性风韵。唐诗更是古典诗歌发展的高峰。

　主持人B：唐诗是我国优秀的文学遗产之一，也是全世界文学宝库中的一颗灿烂的明珠。尤其是李白的绝世才华，他豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水而又变幻莫测，情财飘逸隽永，美如清水荚蓉。现在请听李白的《古风》。

　二、感受经典的魅力

　诗歌朗诵

　古风

　唐李白

　孤兰生幽园，众草共芜没。

　虽照阳春晖，复悲高秋月。

　飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

　若无清风吹，香气为谁发。

　主持人A：下面请听朗诵《兰》。

　兰

　明 陈汝言

　兰生深山中，馥馥吐幽香。

　偶为世人赏，移之置高堂。

　雨露失天时，根株离本乡。

　虽承爱护力，长养非其方。

　冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

　何如在林壑，时至还自芳。

　主持人B：名著不仅具有不朽的本质，而且是我们人生旅途中必不可少的伴侣与慰籍。名著是怎样伴我成长的呢?请聆听《论语》同我行。

　见义不为，无勇也。《为政》

　成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾》

　学而不思则罔，思而不学则殆。

　知之为知之，不知为不知，是知也。

　温故而知新，可以为师矣。

　主持人A：《论语》中的?孝敬之道?，塑造着我们高尚的灵魂，它的?智慧之道?，启迪着我们的思维，它的?治世之道?教会了我们仁爱，书籍是这样的神奇!同学们还给我们带来了有趣的经 典故 事呢!

　学生1：《孔融让梨》

　主持人B：小小的孔融教会了我们，与人交往要宽容。让我们再来听听另一个 故事 ，会给我们带来怎样的启示呢?

　学生2：《凿壁借光 》

　主持人A：这些故事不仅有趣，而且给我们带来了新的思考。那么都给大家带来了哪些思考呢?或者你有什么想说的吗?对你有哪些影响呢?

　主持人B：经典名著的博大精深，真令人回味无穷。

　主持人A ：走进经典，我们走进生活的四季。

　主持人B：走进经典，我们走进人生的四季。

　主持人A：底蕴深厚的《老子》可吟读，可朗诵，

　主持人B：能从耳朵钻入心中，如同一股泉水涓涓流淌，与大自然相融合。

　主持人A：草木为了感激春的到来吐露新芽;

　主持人B：鲜花为了感激夏的到来竞相开放;

　主持人A：硕果为了感激秋的到来挂满枝头;

　合：我们为了感激经典今天在此展示自己。

　主持人B：《弟子规》主要讲如何孝敬父母，如何为人处世，以增进团结，促进和谐。这些都是我们中华民族的优秀传统，为世人所称道，所敬仰。下面请欣赏小故事《孟信不卖病牛》

　《孟信不卖病牛》

　古代，有个叫孟信的人，被罢免了官职以后，家里很穷，甚至连吃的东西都没有了。一天，家里人趁孟信外出把家里仅有的一头病牛卖了，来换粮食。孟信回家后发现病牛被卖了，就把家里人打了一顿，还去把病牛要了回来，他对买主说这是病牛，没什么用处了，这样的病牛不能卖给你。

　如果我们都能像孟信一样，做人诚实守信，经商公平交易。那像?三鹿奶粉?等欺诈行为事件就不会发生。

　主持人A：听了这个故事，你认为孟信是一个什么样的人?生活中有没有这样的人呢?见没见过和他不一样的人呢?(通过小故事和同学们的评论，让孩子们明白怎样做人。)

　主持人B：诵读中华经典，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。

　主持人A：诵读中华经典，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。

　三、班主任 总结

　中华经典的铿锵音韵在我们耳边回响，中华经典的千古风韵在我们心头荡漾。培根在《论读书》中这样说：读史使人明智，读诗使人灵秀，伦理使人庄重凡有所学，皆成性格。从《忆读书》中我们知道冰心奶奶从小就贪婪地吮吸着经典文化的营养而长大，受着古典文化的熏陶而成就了她高尚的人格。孩子们让我们一起参与到?经典诵读?活动中，去汲取甘露，感受中华文化的博大精深，一路让经典润泽我们的心灵。

　：《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海内外讲学和考察途中的作品 ，是余秋雨通过对国内外的文化进行考察和思考，结合自己的人生体验和对社会、历史、文化的深刻认识而撰写的系列散文集。下面我们来欣赏下文化苦旅中的精彩语句。

　

　孤独不是一种脾性，而是一种无奈。——余秋雨《文化苦旅》

　我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨《文化苦旅》

　再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。——余秋雨《文化苦旅》

　没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高——余秋雨《文化苦旅》

　堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。——余秋雨《文化苦旅》

　再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。——余秋雨《文化苦旅》

　水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……——余秋雨《文化苦旅》

　向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。——余秋雨《文化苦旅》

　我不敢对我们过于庞大的文化有什么祝祈，却希望自己笔下的文字能有一种苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻。 让唐朝的烟尘宋朝的风洗去了最后一点少年英气。——余秋雨《文化苦旅》

　又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。——余秋雨《文化苦旅》

　当峨冠博带早已零落成泥之后，反而是一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。——余秋雨《文化苦旅》

　如果人生和历史 都是拔离了琐碎事物的建构， 那么它们也就不属于现实世界。——余秋雨《文化苦旅》

　哲理产生在两种相反力量的周旋之中。——余秋雨《文化苦旅》

　人类总是缺乏自信，进进退退，走走停停，不停的自我耗损，又不断的为自我耗损而再耗损。——余秋雨《文化苦旅》

　于是，满眼皆是畅快，一天一地都被铺排得大大方方、明明净净。色彩单纯到了圣洁，气韵委和到了崇高。——余秋雨《文化苦旅》

　茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。

　惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律，造化之机巧、让人神醉情驰。

　以此推衍、人生、世界、历史，莫不如此。

　给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。

　惟其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。

　然而，人们日常见惯了的，都是各色各样的单向夸张。

　连自然之神也粗粗糙糙，懒得细加调配，让人世间大受其累。——余秋雨《文化苦旅》

　这里没有重复，真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板，刻板容不下真正的人性，这里什么也没有，只有人的生命在蒸腾。——余秋雨《文化苦旅》

　文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。——余秋雨《文化苦旅》

　部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明，本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变，甚至终身陷于囹圄，但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人，不管如何追赶潮流或身居高位，却总也掩盖不住内心的卑贱一样。——余秋雨《文化苦旅》

　它因深厚而沉默，也许，身后正是沉默的原因。——余秋雨《文化苦旅》

　一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。——余秋雨《文化苦旅》

　茫茫沙漠，滔滔流水，于世无奇。惟有大漠中如此一湾，风沙中如此一静，荒凉中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韵律、造化之机巧，让人神醉情驰。

　以此推衍，人生、世界、历史，莫不如此。给浮嚣以宁静，给躁急以清冽，给高蹈以平实，给粗犷以明丽。唯其这样，人生才见灵动，世界才显精致，历史才有风韵。——余秋雨《文化苦旅》

　人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。——余秋雨《文化苦旅》

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