2024-10-24 10:59来源:本站编辑
圣玛尔塔,巴拿马——毛里西奥Martínez确信自己要死了。
那一年是2021年,Martínez患了COVID-19,呼吸、行走和吞咽食物都很困难。随着病情恶化,他决定不去巴拿马首都巴拿马城的一家医院插管,而是在圣玛尔塔的一个小土著村庄Ngäbe-Buglé与家人和朋友一起离开人世。
“我花光了所有剩下的钱买了一辆私家车,从巴拿马城开了9个小时,这样我的家人就能最后一次看到我活着,”Martínez说,他是一个高个子,一头浓密的黑发,留着修剪过的细胡子。
Martínez说,当他到达圣玛尔塔时,他的父亲老毛里西奥(Mauricio Sr.),一个镇上的巫师,给了他一些传统药用植物,以茶和液滴的形式。Martínez说,在几天的时间里,他的健康状况稳定下来,他的呼吸恢复了,他又恢复了走路的能力。
“多亏了传统医学,我活了下来,”这位44岁的老人说。“我知道如果没有它,我就不会在这里。”
在圣玛尔塔,传统的草药、疗法和仪式都是神圣的。在巴拿马加勒比海海岸附近的小山丘上,有一片郁郁葱葱的绿色丛林,可以俯瞰这个拥有500名居民的小镇。当地的萨满巫师世世代代使用该地区的热带植被、树叶、树枝和茎来治疗居民的疾病。
然而,在圣玛尔塔,人们越来越担心,如何发现、识别和使用这些药用植物的知识很快就会被遗忘。该镇的许多年轻人——比如Martínez——离开了被称为comarca的土著领地,在拥有200万人口的巴拿马城等地寻找就业机会。
在那些继续住在圣玛尔塔的人中,当地的萨满说,人们对学习这些祖先植物的药用特性的兴趣正在减弱。
“我们用这些植物来治病,我们不想让下一代对如何使用它们一无所知,”73岁的老毛里西奥(Mauricio Sr.)说,他说的是母语Ngäbere和西班牙语。“必须有人推动它向前发展。”
21世纪初,人们越来越担心这些祖传的传统会因气候变化、山体滑坡和不感兴趣的年轻一代而消失,圣玛尔塔的居民变得积极主动。镇上的三位巫师——维维安娜·蒙特罗、老毛里西奥和他的妹妹埃莉西亚Martínez——向巴拿马国家环境管理局(ANAM)寻求并获得了财政援助,通过一个名为巴拿马大西洋生物走廊的项目,在镇上建造了一个小型诊所。
这家诊所建于2009年,他们将其命名为伊霍·凯贝里(Iho Kebery)——以传说中与西班牙征服者作战的Ngäbe-Buglé勇士的名字命名——并将其漆成深绿色,前门旁边是一幅灰色和白色的图像,描绘的是传统医学医生使用自然疗法治疗受伤的病人。它是镇上唯一的健康诊所,在灯光昏暗的中心有两个房间,萨满们用茶、酊剂和粉末等治疗植物来照顾病人,治疗疾病、紧急情况、怀孕和分娩。
此外,为了确保这些祖先的传统能够被记录下来,萨满和圣玛尔塔的居民与ANAM一起制作了一本19页的小册子,其中包括该镇传统植物的照片,它们的西班牙语名称和Ngäbere,如何识别它们的信息以及如何将它们用于治疗目的的解释。
“知道用什么植物来治疗病人的疾病是我们的天赋,”72岁的萨满巫师蒙特罗说,她把长长的黑发梳在脑后。“我们从祖先那里继承了它,这是我们民族神秘的一部分。我们有责任将这些传统传承下去。”
虽然Iho Kebery中心为圣玛尔塔的居民提供了一个解决健康问题或紧急情况的地方,但诊所缺乏医疗和卫生设备以及电力或自来水等基本设施。Ngäbe-Buglé是巴拿马最贫困的土著群体,没有政府或外界的财政支持,Iho Kebery努力成为萨满所设想的传统医学教育中心。
“我们需要一个足够大的空间,让助产士在一个私人房间里工作、准备药物和安全分娩,”老毛里西奥(Mauricio Sr.)说。他戴着一顶棕色草帽,光着脚站在诊所的混凝土地板上。“我们还需要一个药房来储存植物和药物,这样当病人来到诊所时,萨满就可以分发它们。”
蒙特罗解释说,当病人来找她时,由于该中心干燥和保存治疗植物的空间有限,她不得不走上附近的一座山——这可能需要两个小时——去收集它们。
“有时候,我一天要上山下山两三次,去取病人需要的药,”她说。她穿着一件天蓝色的刺绣长袍。“随着年龄的增长,上山变得越来越困难,而且镇上没有多少人能辨认出适合治疗的植物。”
Eligio Castillo试图帮助圣玛尔塔的居民努力保护社区神圣的药用植物和做法。
作为Ngäbe-Buglé小组的一员,卡斯蒂略在附近的一所大学学习林业,在巴拿马环境部找到了一份工作,并定期访问加勒比海沿岸的小村庄和城镇,讨论和鼓励可持续林业和负责任的生态实践。
他住在一个叫硅溪的小镇上,位于距离圣玛尔塔大约一公里的一条沿海高速公路上,多年来他一直试图帮助这个村庄,提高人们的意识,筹集资金,以支持萨满和他们的工作。
“如果有人在圣玛尔塔生病了,没有车可以送他们去当地医院,”卡斯蒂略说,他穿着一件左胸前有巴拿马环境部标志的白领衬衫。“这里的医生免费工作,他们拥有的治疗知识对社区来说是无价的。我试图让人们意识到他们所做的重要工作。”
2021年,卡斯蒂略联系了位于巴拿马城的巴拿马理工大学的环境科学家和研究人员,邀请他们来村里观察和研究圣玛尔塔萨满的工作。来到这个村庄的学者中有jossise Ulises jimsamnez,他是一名生物学家和前公园护林员,专门研究植物学和热带森林,现在受雇于该大学。
在巴拿马城一所安静的大学自修室里,jimsamnez接受采访时说:“我们会见并采访了三位萨满,他们请求我们帮助挽救他们对植物的了解,并帮助他们详细阐述和扩展他们现有的关于所有植物名称和特性的书籍。”
jimsamnez和其他七位来自大学的研究人员和科学家决定进行一项学术研究,除了提供关于这些神圣植物特性的民族植物学信息外,还将创造更多的书面文件,供圣玛尔塔的后代使用。
该研究发表于2022年,提供了一个定量的民族植物学指数,详细介绍了圣玛尔塔萨满巫师使用的17种主要植物的重要性和药用特性。
jimsamnez解释说,为了进行这项研究,大学的研究人员陪同老毛里西奥上山采集了70种用于治疗疾病的药用植物的样本。一回到Iho Kebery中心,科学家们就单独采访了每一位萨满——而不是在另外两位萨满在场的情况下——以确定、命名并解释每种植物的药用价值。
“这项研究的分析和统计部分是为了观察萨满是否与他们对每种植物的用途的解释一致,”身材高大、肩膀宽阔的jimsamnez说。“如果他们都同意某些植物可以用来治疗呼吸系统疾病、感冒或流感,那么这种植物很可能具有有效的特性,实际上可以治愈疾病或有助于减轻某些症状。”
研究得出的结论是,在圣玛尔塔社区内,有17种植物——灌木、灌木、草本植物、树木和棕榈植物——被认为对治疗社区内的疾病至关重要。据说这17种植物的特性可以治愈无数的疾病,包括腹泻、皮疹、肾痛、经痛、结膜炎和蛇咬伤。
研究人员在学术研究中写道:“药用植物有着光明的未来。”“世界上大约有50万种植物,其中许多植物具有药用活性化学特性,这些特性尚未被研究,可能是治疗许多疾病的决定性答案。”
8月下旬的一个闷热的早晨,前一晚刚下了一场热带暴雨,圣玛尔塔的居民们聚集在伊霍·凯伯里(Iho Kebery),讲述在他们生命中的某个时刻,在与疾病作斗争时,传统医学是如何提供缓解的。
村民们讲述了由于传统植物,他们如何从蛇咬、胃病毒、感染和腹泻中幸存下来的故事,而腹泻是Ngäbe-Buglé的主要死亡原因之一。
圣玛尔塔居民分享的故事与Martínez的故事相似,Martínez在回到家乡三年后,他说他继续应对COVID-19的副作用,包括头晕、胸痛和长时间暴露在阳光下的不适。
在巴拿马城生活了16年后,他说他很高兴回到圣玛尔塔,他相信2021年回家的决定让他活了下来。
“在这里,传统药物挽救了生命,”他说。“感谢上帝,特别是感谢传统医学,我是其中之一。”
横幅图片:圣玛尔塔的传统产科医生Mauricio Martínez, Elicia Martínez和Viviana Mo他们站在一块土地中间培育治疗植物。图片由亚当·d·威廉姆斯提供。
本项目由以下机构资助:
通过健康创新号召
巴拿马的土著助产士努力为产妇保健保留传统医学
引用:
Jimenez, J. U, Cedeno, K. A., Duque, J. R., Chavez, A. D, Espinosa, W. W., Serracin, b.c,…Valoys, A. C.(2022)。ngäbe-buglé民族传统医学中的治疗植物:初步民族植物学研究。2022第八届国际工程与科学技术会议(IESTEC), 381-386。doi: 10.1109 / iestec54539.2022.00066